第二百七十章 贱籍之条陈（2/2）

所谓丐户，就是乞丐，无论一个国家发展到什么样的程度，无论它的经济实力达到了什么程度，无论它的福利待遇到达了什么层次，但是在这个国家的一些角落总还是会存在着乞丐的。他们之所以沦落成为乞丐的原因，倒也是五花八门，有的是因为患疾病，有的是因为家道中落，有的则完全是因为自己的懒惰成。但是即使是乞丐也应该能够有改变自己生活的权利，但是随着《籍条陈》的颁布，乞丐便永远没有了改变的可能，在《籍条陈》之中对于丐户的约束实际上是最多的，比如丐户不能用活水洗脸洗澡，也就意味着丐户不能在河里、湖里洗澡。丐户不能登堂入室也就是丐户不能到衙门，也不能进到别饶家里。丐户不能吃食只能吃素来赎自己的罪孽，也就止布施者给乞丐食，只能给他们饭和菜。而且丐户不能饮酒，无论是素酒还是混酒，都不是乞丐能够享受的。

不得不，《籍条陈》让乞丐的处境陷入到了前所未有的境地，也着扈国的乞丐联合起来成了一个震动整个中土的势力——丐帮…

那么洪昌皇帝司马云明到底为什么要推动这个《籍条陈》呢？后世在不断的找寻着答案，很快便从《大扈国洪昌皇帝起居录》之中找到了一些疑似的线索，实际上在最初被认定为籍的那群人上就能够找到我们想要的答案。

邱能，是扈国兴宗永康皇帝司马永延在世时的最后一任宰相，也是司马永延的继任者，也就是洪昌皇帝司马云明任内的第一任宰相。在洪昌皇帝司马云明继位后，就因为其他大臣的诬告，而丢了自己的命，按照洪昌皇帝司马云明的命令，邱能当即被推出皇宫问斩，而他的亲眷、仆从也都要跟着邱能一起下地狱，也就是常言所的“灭九族”。

到邱能宅邸负责监督御林军行刑的是一名太监，这名太监在司马云明边待了将近十年，对于自己主子的脾气秉和好那是相当了解，见邱能宅邸之中有几名模样出众的女眷，这名太监当时便动了心思，自己那位主子是极为好色的，不然也不可能做出将先皇后妃带入自己寝宫的事来，于是太监便拦住了要动手行刑的御林军，将这几名女眷的命留了下来。

果然，太监将这几名女子带入到宫中之后，洪昌皇帝司马云明是很高心，这几名女眷可谓是要段有段，要姿色有姿色，诚可谓是“盘正条顺”，不过接下来发生的事却让司马云明很是愤怒。整个邱能府邸之中活下来的人就是她们几个，这几个人是看着府上的人死在了她们的眼前，那种凄凉、血腥的场面想必会充斥她们的余生，而就在这个时候，竟然让她们去服侍杀人凶手，她们自然是不会同意的。其中几个比较刚烈的表现出了一种宁死不屈的态度，不过让她们很是意外的是，洪昌皇帝并没有被她们的威胁吓倒，洪昌皇帝直接抽出了旁御林军腰间的长刀，将那几个叫嚣的女子杀掉，而余下的那些女子为了活下去，也就不得不从了皇帝。

或许是洪昌皇帝尝到了甜头，于是先前被杀的皇族宗亲的女眷也被带到了皇宫之中，这些一向生惯养的女子之前是被发配到了皇家农场种地，如今摆脱了劳役，也就不得不任命了。因为其中一些人是琴棋书画样样精通，于是便有了教坊司的成立，而这些人也被洪昌皇帝称之为乐户。

在后世看来，或许正是因为这些乐户的出现，使得皇帝颁布了《籍条陈》。而罪魁祸首不仅仅是洪昌皇帝司马云明，还包括当初到邱能府上当监工的那个太监——厦古。

但是实际上，这种判断是比较狭隘的，虽然这些事都是真实的，但并不是洪昌皇帝司马云明推动的原因，因为能够享受到这种待遇的人并不仅仅是洪昌皇帝本人，还包括了许多在京的官员，按照洪昌皇帝的命令，在京三品以上的官员都可以称为教坊司的恩客。

所以实际上这是洪昌皇帝司马云明收拢人心的一种手段，起码乐户的设立是有这种作用的。至于疍户的设立恐怕也是洪昌皇帝为了推动官方漕阅一种手段。

到底实际上，洪昌皇帝是要将明细社会阶层，形成利益集团，通过这种利益集团的架构来稳固自己的皇位。

但是恐怕洪昌皇帝自己没有想到的是，这种方法也成为了别人打倒他的借口…