第819章？商量正事（1/2）

“这样想来，我之前没被烧死，就是因为你的血吧。”拓跋焱话锋一转，落在了她的脖颈处。“那个伤痕是我咬的？”

云若夕闻言，下意识的抬手一抹，脖子上的伤口没有包扎，但涂了药膏类的东西，已经在开始愈合了。

要是有疫苗就好了……云若夕很担心，毕竟人的牙齿比狗毒。

拓跋焱在意云若夕在想什么，继续道：“南疆大多数教派，都很神秘，不过这种神秘，只是因为他们大多都盘踞在深山老林。”

山路不便，缺乏了解，自然会带出不少神秘难测的意味。

后来随着大宁的入侵，南诏王朝的建立，各部落臣服有序，这些隐藏在深山里的神秘教派，都露了形。

巫神教也是其中之一。

只是，比起大张旗鼓的南诏国教拜月教，以及号称有最强巫蛊之术的蛊神教，巫神教的人数并不多。

“巫神教和蛊神教，以及拜月教被称为南疆三大教派，拜月教格外神神叨叨，暂且不论，蛊神教的人擅长蛊术，巫神教得人擅长巫术。

他们和南疆大部分人一样，信奉山神或者自然之神，但除了这两尊南疆常见的神外，他们还有各自不同的信仰。

比如蛊神教，他们就信奉蛊王，觉得这千变万化拥有各种力量的蛊，是神的使者，甚至历代教主，都是由蛊王选出来的。

至于巫神教，他们虽也觉得蛊很特殊，却并不觉得蛊的地位很高，只把蛊是神的恩赐，用来使用，故而他们擅长的是巫术。”

“巫术？”云若夕微微抬眸。

她不太确定这里的巫术，是不是她原本世界所了解的巫术，事实证明，的确有不少偏差。

南疆的蛊术和巫术，被统称为巫蛊之术，巫术主祭祀，术法，药物，治病救人，蛊术主研究，毒物，害人。

二者在某时候，有会相交，这道理如同中原的医毒不分家，巫术有时候也会用到毒和蛊，且大部分，都是会用蛊。

之所以在叫法上和蛊术做了特别区别，是因为巫者在南疆是专门掌管祭祀的智者。

这样的人，最初除了掌握祭祀文字和礼教外，还专门负责治病救人，是非常受人尊敬的，他们的巫术，自然也很圣神。

只不过，掌握这些东西的是人，若人心黑了，哪怕是治病救命的巫术，也能变成杀人的利器。

云若夕在来之前，对南疆的地理政权了解了不少，教派的话，慕璟辰也有跟她说过一些，但都没有拓跋焱这般详尽。

主要是因为当时长途跋涉很累，云若夕心疼慕璟辰，不想他一直耗费力气跟她说话，她自己也比较懒倦，上车就睡，所以才不清楚。

好在现在了解，也不太晚。

拓跋焱本来没有什么闲情逸致跟她说这么多，与其浪费口舌跟她将这些最基本的东西，不如打坐运功好好休息。

只是不知道为什么，看到云若夕一脸认真，目不转睛盯着他聆听的样子，他便下意识的说了下去。