第三十一章 姓氏之重（2/2）

但这门亲事束父并不满意。姜君是个好孩子不错，但他并不看好没有姓氏的连襟君子，所以制止了束母的乱点谱，让她往后不可再提。

这事束楚不知道，但束棘知道，为此，还专门找姜君打了几架。

没有姓氏，有时候就是这样暗暗地被人心里嫌弃。

其实束楚不知道的是，之前广场上的那一幕幕，之所以会出现，问题也是出在姓氏上。

被处刑的妇人柏舟，之所以造事，就是因为不同意自家有姓氏的儿子，与无姓氏的妙仙子之间的婚事。两个年轻人相恋已久，最终得不到家人祝福，无法缔结婚约。如今两人之间夹杂着血亲的一条人命，在未来就更加不可能走到一起了。

所以之前广场上那么多人，都没有人去安慰那个痛哭的年轻男子，就是因为太知道发生了什么事，无从安慰。

束棘这位义兄，回应了问候，又请束棘借一步说话，想来是要说一些避人的话了。束楚心思敏锐，觉得眼前这位道教授，看着自己哥哥的脸色很奇怪，估计要说的事情不是什么令人愉快的吧！

正好趁着这个时间，束楚想去看看那个一直只闻其名不见其形的真言石阵。

真言石阵，顾名思义，就是很多石头按一定规律摆放所组成的法阵，作用是让人说真话。

在众生万界的共识里，人们认为石头是不会说假话的。如同之前束棘所说的那样，“阵言真言，石不妄言”，这就是真言石阵生效的契机所在。

真言石阵所圈范围内，出口成契，无真不立，充分满足众生万界人们，对于辩论、讲学、传道乃至日常闲聊等等言谈的爱好和需求。

可以说，真言石阵的存在，在众生万界有史记以来，培养出了多少博学雄辩的名士大家啊！

在远古，有句话是这么说的，“人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人？”又有句话说，“人之所以为人者，非特以二足而无毛也，以其有辩也。”这里的辩，一开始并非指辩论，但被人引申开来，慢慢地，解释为“辩论”，就取代原意成为了主流。在众生万界里，就被引用来作为真言石阵得以存在的源意志。

在区内各处，或者说在整个众生万界，随处都有很多很多大小不一的真言石阵。它们虽然大小不一，但样子基本都相同。外围一圈按一定方位和规律摆放的高大石块；内里有很大一方略平坦的石铺平台，真言台；平台边缘按八个方位，竖立着八根高出外圈两倍的石柱，取的是耳听八方之意。

之所以说平台是略平坦，是因为真言台上突出着一些零散的小型石块，一般不大，最多到人小腿高。人们就在真言台上或站、或席地、或坐着小石块，谈天说地，言古论今。

神奇的是，真言石阵的石头，单拎出任何一块来，就是纯天然的普通石头而已，没有任何能让人说真话的神力。除了八根石柱顶上通常雕刻着一些异兽，作警戒用，其他任何石块上都没有任何法阵或纹饰。