第五章 谎言（1/2）

宋廷，朱莲在皇宫花园内竹林下慵懒的纳凉，透过左边稀疏的竹林，她能看到以太子赵桓为首的众皇子们在学堂学习，今天给皇子们上课的是蔡相。

北宋初沿旧制，设国子监为最高学府，一度改名国子学。仁宗时设太学，神宗时开始实行三舍法，北宋末，太学生达数千人。又设武学、律学、算学、书学、画学、医学等专门学校，国子监为朝廷教育管理机关。

地方教育有州县学和书院、私学。

由于印刷术普及等原因，宋代教育的发达远远超过前代。在乡村中，如《百家姓》、《千字文》之类的识字课本，有一定程度的普及。不少地区利用农闲举办冬学，教农家子弟识字。

北宋教育家理学家程颢、程颐，提出“天地之性“，即是“天理“在人心中的体现。“气质之性“是人禀受于“气“而形成，即人的“血气之身“，是“天命之性“的“安顿处“。“天命之性“是至善的;而“气质之性“的善恶，取决于人出生时所禀气的清浊、纯驳与厚薄。

先天禀气清、纯、厚的人，其“气质之性与“天地之性“是统一的，不仅道德完善而且睿智这便是仁且智的圣人。

而在现实社会中，理学家认为天生圣人几乎不存在，凡人的“气质之性“都有不同程度的浊、驳以及偏、薄，不仅显示出智愚差别，而且一旦接触物质世界，便会萌发“人欲之私“，将“天理“遮掩，沦为道德有缺陷的人。但经过读圣贤书、修身，气质可变，愚而可智，人欲可去圣人可学而致。这种立论模糊了社会存在与社会意识的关系，出于维护纲常的需要。

但是，理学家从这个基本点出发，论证了人人均有接受教育的先天善质。先天禀受的气质，可以借后天的教育发生变化。这不仅突破了以前形成的“性三品“说的阶级界限，与以后教育社会性的扩大趋势相适应，而且触及到人的生理禀赋的研究，是对古代教育理论的一种深化。

论理学家强调教育目的是培养人，即具有完善的道德修养的人。

朱莲想到，理论家们都是好经，政治家全是歪嘴，把经念歪了。

政治家的心歪了，就会故意把经念歪了。

暗灵走向朱莲，提醒她应去白云观了。

白云观的侧院，是帝国军情营，军情营负责收发指令，军情营的人员的指令由飞奴(信鸽)传返，军情营使用英语，这是为以防意外。

朱莲到了白云观，先阅看了各地的情况。

朱孝章、种溪从秦凤直上藏地，吐蕃的情况非常糟糕，人口稀少，资源贫瘠，人口稀簿，征服藏地后，朱孝章令种溪领十万道军将帝国制度强行落地贯砌，并率十万道军退回秦凤南。

种溪所部在藏地穷劣，大军难以养活，已令部将张纯达率两万新道军及五万旧道军合军五万南下就食。

张纯达征服藏南、川西，已将帝国制度强行落地贯砌，藏南、川西土地肥沃，人口众多，张纯达部巳扩军至二十万，就地屯垦。

种浩率军十万南征安南，伪王李公缊拒降，历经数十大小战，歼敌十万余后，平定安南，伪王遁逃，已将帝国制度在安南强行落地贯彻，帝国制度已强行落地贯彻。

海军在安南建港五十个，始造甲舰，预计明年秋熟可造成甲舰五百艘。

大理的情况则是已结束军管，政府开始运行，段誉愿出仕。

朱莲说道:“谕令:折可求，西军良将，忠良之后，勇猛刚正，威震西夏，封忠勇伯爵位。”

李秀问道:“桂地怎么回复？″

朱莲笑道:“李公缊，不管他，让他来宋廷。“

朱莲说道:“谕令:明年秋熟，海、陆大军南征，征服中南西至海湾、南至海沟。″

朱莲回到宫中后，一直关注着安南伪王李公缊的消息。

朱莲知道安南在海洋上的重要性。

安南本属海内，唐朝衰亡后，进入五代十国混乱时期，安南地区的节度使趁机割据称雄，百年来，安南地区先后出现了曲承裕、杨廷艺、矫公羡、吴权、丁部领五姓割据政权，其中，曲、杨、矫三氏皆自称节度使，吴权则自立为王，后丁部统一安南，赵太祖接受了丁部领的请求，封其为检校太尉、交趾郡王，视越南为列藩。至此，安南与中原关系发生本质性变化。

丁氏王朝历十三年，黎桓废丁氏王朝自立为王，建立黎朝历三十年，李公蕴废黎朝自立为王，宋廷承认其在交趾统治地位的合法性。

李公缊八年前黄袍加身，在半年前突然接到所谓华夏帝国要求十日内投降的通谍，他毫不犹豫开战。

三个月后安南败亡，李公缊从海上出逃至桂地，并在桂地了解了宋廷的情况，让他如坠雾里，又隔了两个月，李公缊终于到达汴京，并密会了权相蔡京，蔡京也惊谔不也！

宋廷大殿上，徴宗高坐于帝座，廷臣分列两班，朱莲、暗灵伴作宫女在旁边看着。

李公缊跪在大殿中央，奏到:

“检校太傅、安南都护、静海军节度观察处置等使、交趾郡王，食邑三千户，食实封一千户，兼御史大夫、上柱国，特赐推诚顺化功臣李公缊拜见陛下。”

徵宗说道:“郡王，平身吧！”

李公缊站起来，就一把鼻涕一把眼泪的把前情况说了一遍。

徴宗听罢，很生气，很失望，还以为来送礼上贡的，没想到来找晦气的。

李公缊恳求宋廷发兵复国。

徵宗让李公缊先退去驿馆休息，候诏。

徽宗说道:“蔡卿，刚才这疯子是真的李公缊么？”

蔡京说道:“是。已请出使过安南的使节和安南驻汴京使节确认过。″

徵宗说道:“华夏帝国？朕何时发兵安南了？是辽？是夏？太远了吧！是大理国？就是大理国。宣大理国驻京使节靓见。”

徽宗笑道:“匪夷所思，三月即击灭安南，难道广南西路毫无察觉么？“

兵部侍郎曲升说道:“陛下，路、州、府、县皆无异动，边城邕州新报今日方到，从邕州到汴京半月即到，郡王言安南之乱至今巳半年有余。”

李纲说道:“若致战乱，必有流民，且李公缊所言黑甲兵持火器猛烈，犹比我大宋火炮历害，言过其实，不可信。″

朱伯材说道:“若有此等大事，邕州与安南相邻，枢密岂能不知？必是安南内乱，其欲借我大宋之兵复位，其名为大宋臣，实为叛贼，何曾为大宋出过半力半毫？其心可诛。”

群臣听罢，纷纷认同，议论纷纷，皆言不可信，侍中奏报，大理国使节到。

大理使节冯昌说道:“陛下，大理国乃佛国僧王，怎会侵入他国？断无此事。”

蔡京说道:“可闻安南有乱？″

冯昌说道:“未闻！″

徴宗心想，别说没事，真有事我也不会发一兵一卒，就说道:“让安南郡王在汴京住下，由枢密院派使往安南，散朝。”

朱莲回到太子宫，李公缊的结果和她预料的一样，宋廷若在意安南，怎会让其叛割在外？宋廷若不在意安南，生死又与宋廷何干？

羌地、藏地、大理、安南虽是军管，但商旅与宋境往来不断，华夏帝国黑甲军之事在坊间早有流转，大宋官员又有谁去关心调查落实过？

童贯出使辽国顺利回到汴京，朱伯材乘病归养去了大理。

朱孝章、种师道、折可求在操练禁军，朱孝章笑道:“你们这些兵，够呛！″

种师道听了对折可求说道:“把这边的事安非一下，过些天我俩去看看他的道军，有什么不同，不就是仗着火器多。“

朱孝章带着种师道、折可求来到秦凤路南，一行五十骑在转过一个山头时，两个道骑兵向前，一个展开军旗，黑色大旗上一个黑白双鱼图及白渐红莲。

种师道说道:“秦南有多少人马？″

朱孝章说道:“八万步兵，五万骑兵，两万炮兵。”

折可求问道:“炮兵是什么兵？”

朱孝章说道:“就是让城池里人看一看，然后出来投降的兵。”

众人经过一个村庄，村庄东面出现密集的绿色帐篷，约有五六百顶之多，一直绵延到山脚。

远处约二十骑正黑甲军向他奔来，待到了处，前处领头的壮汉在马上说道:“报告司令:华夏帝国第五军第二师，参谋长张业。”

朱孝章问道:“你的部队此时有在训练的么？带我去看。”