第141章：九宫密文（2/2）

因为有些图案大，有些图案小，在比例上有着很大的区别。只有画成同等大小才能拼凑在一起。

姚婉姮，一个个的画着，画错了又擦掉，换新的。

直到把这九个都分别找对了，并且安置好了方向之后，她猛然发现……

地上这个九宫格里的这些文字组合起来，除了和洞寺石砖上的组合起来是一样的，蜷缩的形态的伏龙之外，还有一个惊人的发现……

由于伏龙的形态被简化了，所以“一笔一划”简单的连在一起之后，少了很多没有必要的细枝末节，剩下的都是主体的“骨干”部分，这些骨干部分都在一起的时候……竟然巧妙的拼凑出了一个中文。

由于这个字本身很复杂，所以不仔细看是难以发现的。

这个字便是——螭。

螭，不正是龙之九子中的螭吻吗？

姚婉姮再次宛若醍醐灌顶，仔细的辨认刚刚在脑海里拼凑出的那个九宫格图案，那图案看起来就是一个蜷缩的伏龙，因为看到了明显的龙头，可龙身体却是很短的一坨，紧接着便是鱼尾一样的尾巴。

这让她主观上当做了一条蜷缩匍匐的龙，可现在一想到螭吻之后，才恍然大悟，这哪里是什么蜷缩的龙，这就是个龙头鱼身鱼尾的螭吻啊！

螭吻，便是龙之九子的最小的儿子。

螭吻，其寓意在佛家为护法，有驱凶辟邪的作用。因其性情好望喜吞，人们常把它用作建筑物的装饰，尤以作屋脊镇火的兽头为多，做张口吞脊状，并以一剑以固定之。

从远古图腾崇拜的演变来看，鱼变成龙是因古代以鱼为图腾的氏族融合到了龙图腾的民族，作为族徽的图腾形象也跟着起了变化，变成了龙头鱼身的鱼龙。

鱼龙的形象种类很多，有的龙特征多一些，有的鱼特征多一些。古代有一说法“鲤鱼跃龙门”、“登者化龙”，即渊源于此。后代又把“鲤鱼跃龙门”来比喻科考，考中者即鱼化成龙，民间艺术多以此为题材。

螭吻被认为是来源于印度佛教。相传大约在南北朝时，由印度摩羯鱼随佛教传入后变化而来。

相传汉武帝建柏梁殿时，有人上书说大海中有一种鱼，虬尾似鸥鸟，能喷浪降雨，可避火灾，驱除魑魅。因此脊兽鸱吻起初并不是龙形的。有鸟形的，更多的是鱼龙形的。

到清朝以后龙形的鸱吻增多，表面龙纹四爪腾空，龙首怒目做张口吞脊状，背上插着一柄宝剑，立于建筑物的尾脊上，被称作“好望者”。

据说此物能吞万物，就叫它负责看护房屋建筑横脊；它喜欢登高俯瞰，因此在民间被视为祈求降雨和避火消防的饰物。

也就是说，螭吻的特点，除了吞噬之外，便是灭火，相当于就是万物苍生的消防员。

弄了半天，原来这一条所谓的伏龙脉，正是那传说中的龙子——螭吻。

现在的姚婉姮，心中大喜，搞清楚了龙脉真正的身份，那后面的解密工作便更好抽丝剥茧了……