第六十二章 义工生活（2/2）

昙耀造像，帝王只是做了个引子，与佛无关。人人皆可成佛，人人未必敢言成佛。

一个马背上的民族，讲入侵书写成融合，面对历史的大背景，只留下一面墙的石刻，一个远去了的王朝与佛的过往。

佛，渐行渐远；俗，愈走愈近。

起的早，少了些睡意。有一半的原因在于义工干的久了，最初的激情由热而冷消散殆尽。想家的念头一天天强烈起来，虽然中间也曾回过一二次，但更忧虑的是那些伤兵的眼睛在女人身上扫来扫去的担心。人一养眼，不知哪一天，意外的多余让你追悔莫及。听说附近的村庄已有这样的事发生。军纪的威严远不如乡下农民的自律管用。

出了门，顺着村中的大道走走。天有些凉，秋天吗，北方的气候早晚都是这样。破了晓，东边的山头从熟睡中醒来，随着日出，火一样的球在山涧跳来跳去，继而，耀眼的满川都是阳光了。

晨间，一个风清云淡的村庄。

在村口的河边，陆得秀踩着石头戏水，掬一河水，拂面；村里的大娘说，这水好，是佛手摸过的。出来的早，还没有洗漱，对着河面，当镜，稍事整了整妆。在家养成早晚盥洗的习惯，保护肤色的润泽光鲜，一盆清水就足够了。

太阳出山的时候，河水清凉透骨，洗一把，凉到心底，再润一润，又回归到肌肤的本色。河心，流水微湍，时时溅起的白色浪花，在太阳底下熠熠闪光。身后，村前的那一片林子带着一夜的露珠，还没有来得及醒来和阳光相吻，依旧静悄悄的。村的那一边，掩在石窟内的医院，就喧闹不止了。

回到村子，轶轩不知从什么地方拐了出来。看样子，似有心思要出远门的意思。轶轩解释说，她想到对面山上的堡子看一看，到沟里的寺庙敬一炷香。做义工这么久了，还没有离开村子和医院出去走一走。今儿给自己放一天假，过两天她想回去。做义工在哪都可以，听说城里的学校也住满了伤员。再说，也到了该领薪水的日子。做义工也不能把人绑得死死的。说着，便嘿嘿地笑了几声。

陆得秀做先生时，处于好奇，一直有个念想，有时间去武周山川寻访那一片早已消失的竹林。以前曾看东晋王嘉写的《拾遗记》，秦灭六国，一统江山。秦始皇在营建上林苑时，从武周山川曾引竹到咸阳。竹以园林，始于云冈。

上林苑历经秦汉两个朝代的修建，班固在《西都赋》曰：“缭以周墙，四百余里。”可惜的是，一处好端端的园林，因为战火，西汉末年颓为废墟。

在武周山东，有一处佛家寺院这样描写：“涧道盘折而上，依岩垒石，台殿宏丽。”诗曰：“宝地新开一径斜，横窗修竹映桃花。携壶自汲东林水，玉碗闲烹绿乳茶。”寺庙多竹，苍翠一片。不难想象得出那个年代的素竹满山，竹林遍川。以后的山川变故，寺庙废了，竹林走了，留在了南方那山清水秀的地方。现在的武周山川还不知有竹与否。

和轶轩走了一天，有关竹的收获无一。那一晚，和大娘闲聊起来，一句话让陆得秀悟到，这个地方原本是有寺庙和竹林的。后来，寺没了，竹枯了，留下一处遗址的村庄走到如今。竹林寺——也许就是那个已经过去了两千多年长满竹子的寺庙的地方。因为冷暖，周期，竹没了，满川的绿依在。

竹林，一个历史消失的秘密。