卷九十二 万涧明珠古戏楼 舒席南洋获头奖（1/1）

徐桥镇是皖西南人文荟萃之地，物资商贸集散中心。徐桥镇位于大别山余脉、安徽省的西南大门.与湖北省和江西省接壤.安庆市的西南方.长江北岸的太.宿.望三县交界处，东起佛子岭，西至好汉凸，北耸茗山，南横泊湖。据史料记载，徐桥镇始建于明清时代，年份无法考究。该镇自古物华丰茂、山清水秀，民风淳朴、人杰地灵。水陆交通的便利给这弹丸之地带来了无限商机，它历来是商家必争之地。该镇经济活跃，歌舞升平，素有“小上海”美誉。望江华阳杨湾闸建成前，船只从该镇下桥坝可直达长江；建成后，水位降低，拦湖造田，建成创业村。清咸丰初年(一八五一年)名徐家嘴，仪有村店数间，随着时间的推移，居民商户逐渐增多。光绪二十五年(一八九九年)，建天主堂、经堂、女校，续建福音堂、圣公会。民国期间，铁龙乡公所设此。一九四九年十二月改名徐桥镇，后升为区级镇，直属于县。镇内有墩上古人类遗址、水乡名刹杨泗古寺、古色古香的石板老街和百舸争流的水码头。由于地理条件优越，文化底蕴深厚，这里清末民初就是徽商鄂贩云集之地。大小街巷，店铺林立，商号繁多，百业齐全，尤以本地生产的桥庄布（白老布、青花布、色子点布、条纹布、藕禾布）驰名省内外。过去徐桥老街房屋大都是砖木结构的徽派建筑，大体是前店后坊或前店后宅，从幸存的一些大院仍可看出当年的繁荣。老街不仅因为商业繁荣出名，更因为文化底蕴深厚而使得人们流连忘返。徐桥地区是县内主要产棉区，历史上土纺土织的“桥庄布”颇负盛名。该镇是“桥庄布”的主要销售市场。泊湖水产丰富，特别是银鱼远近闻名。商业活动颇为活跃。民国二十三至二十六年（一九三四至一九三七年），曾一度通汽车，往来于望江、徐桥、县城之间，水陆交通方便，被誉为“小上海”。抗日战争爆发后，侵华日机多次轰炸破坏，曾一度萧条。解放后，太、宿、望三县的粮食、盐业、百货、土产、食品五大公司建于该镇，县办商业亦相继在该镇建立分支机构，经济活跃，市场繁荣。

徐桥老街。商业发达的徐桥老街，曾经有五百多号店面。老街上商户都有许多不成文的规矩，遵循“营道有术，贾业必兴”的古训。老街最负盛名的还是茶馆。这里的茶馆和其他地方的不同之处体现在，当街摆桌，顾客来去自由，可点茶也可自带茶叶，茶馆多专门聘请说书先生或清唱的小姑娘为顾客助兴。过往客商在这里品茗听唱，一解商场上的烦恼，蓄养精神，清理思路，养情怡性。茶馆伙计一般肩搭白练，身着长衫，有客人来了则长呼一声“客位”，顺势拉开桌椅，摆开架子，热情招呼道：“里面请，里面请！”给人一种温馨的感觉。伙计不时展示一下茶道，说点小段子，玩个噱头，顾客听后个个飘然若仙，身心俱爽。有的茶馆还兼带为人操办红白喜事，并将茶文化渗透其中。另外：镇内有墩上古人类遗址、水乡名刹杨泗古寺、古色古香的石板老街和百舸争流的水码头。过去徐桥老街房屋大都是砖木结构的徽派建筑，大体是前店后坊或前店后宅，从幸存的一些大院仍可看出当年的繁荣。徐桥的茶文化就像一坛陈年老酒，让我回味无穷，勾起了怀旧的情怀。我告别徐桥，不舍和牵挂之情袭上心头。古镇的韵味已烙在我的脑海，是老茶馆所弥散的茗香，是积淀的茶文化，使得我内心萌发了闲时再来品茗、听戏、寻古访幽的期盼。

花亭湖风景区。太湖县是中国佛教禅宗之乡，有大别山第一大湖花亭湖。花亭湖不仅风光优美、气候温和，更有着许多的名胜古迹，让人探寻。位于大别山南麓，有花亭湖、龙山、海会寺、西风禅寺、佛图寺、狮子山六大景区和老城老街、千佛寺、观音寺、安城堡、秋潭寺、辛冲方竹及天华寺六个外围景点。风景区以花亭湖水库为主，湖中岛屿星罗棋布，湖岸迂回曲折，港湾幽深。法华方竹、天华杜鹃、中华蜂岛、汤湾温泉、佛图石塔、千年罗汉松、亿年榴辉岩被称为花亭湖“三奇”、“四绝”。它是镶嵌在华东大地、万山丛中的一颗灿烂明珠。核心景区位于皖西南边陲，湖面碧波荡漾，气势磅礴。湖水深清澈，碧波映峰。湖内岛屿星罗棋布，港汊纵横幽深。月亮湾、博士岛、情人岛、琥珀岛、千缘山庄、枇杷园、桔子洲，寺前庄苑等宛如一颗颗亮丽的明珠，座落在绿树繁花丛中，倒映在湖光山色的图画里，大小高低相映成趣。泛舟湖上，清新亮丽的自然景观尽收眼底。环湖山峦起伏，怪石嶙峋，果木葱茏，茶园翠绿。九龙涧瀑布呼啸而下，天生石塔直上云霄。这里不仅旅游文化资源十分丰富，而且佛教禅宗文化底蕴十分丰厚，有二祖禅堂、佛图寺、海会寺、西风禅寺、杨泗寺、李时珍药王庙和唐名相狄仁杰墓亭等共六十三座。花亭湖水深适度，是垂钓爱好者的天堂。湖内鱼种类繁多，垂钓时节，一顶顶帐蓬连成一片，一排排鱼杆连成一线，铃声阵阵，细浪涮涮，花亭湖宛如世外桃源，令人心旷神怡。橘子洲景区。“橘子洲”一词取自毛泽东《沁园春·长沙》：“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流”。其中“橘子洲”一词。方圆六平立公里的橘子洲，生长着数千种花草藤蔓植物。有鹤、鹭、鸥、狐、獾等珍稀动物。三面环山，一面临水，气候湿润宜人，是花果生长的最佳区域。特别是橘子园，真可谓春赏橘花洲，秋摘芳橘林，橘香十里，翠荫匝地。我在游览湖畔山川胜景之余，便可随意品尝橘、橙和野果的甘美，领略大自然造化的神奇。

罗河谷漂流全程长约二点五公里，漂流时间约二个小时，河道大小落差十多处；全程河流水流量大，时而飞流直下，一泻千尺；时而堕入深潭，好似洪水侵袭，产生许多惊涛骇浪，有惊心动魄的急流险滩，是融惊险，刺激，古老，自然于一体。景区内群峰叠翠、云缭雾绕、绝谷幽岩、仙壁神石、奇花异木，漂流河道途经多个自然景观。沿途松林扶风相掩，深邃的峡谷奇石星布成趣，高含量的负离子幽谷空气清新，清澈的溪水散发着自然灵气，让人置身于仙境一般，将让您领略“激情穿越、仙境畅游”的独特神韵。季节不同，景色各异。春来百花争艳，蜂飞蝶舞，鸟语花香，令人赏心悦目；夏有林荫幽深，绿荫沉凝，凉风拂肌，叫人酷署忘忧；秋至枫叶似火，硕果满枝，使人乐不思蜀；冬临风荡林海，青松傲雪，山色凝重，粉雕玉琢，风雪大别山，冰凌大世界，走出大城市，深山过大年，让人心旷神怡。四季景色千姿百态，尽展大自然的季丽风光和雄奇神韵。驾着无动力的橡皮艇，在时而湍急时而平缓的水流中顺流而下，在与大自然抗争中演绎着精彩的瞬间，这就是漂流，一项勇敢者的运动。一条蜿蜒流动的河，延伸在峡谷坚硬的腹地。乘着橡皮艇顺流而下，天高水长，阳光普照，四面青山环绕，漂流其间，非常刺激、惊险。

二祖禅堂位于太湖县西北方，距县城八十公里的牛镇镇薛义河狮子山上。二祖禅堂，历史悠久。据史载南北朝时期，为躲避北周武帝灭佛之灾，佛教禅宗二祖慧可率其弟子南行隐居偏僻的大别山，卓锡于太湖县西北狮子山上，在狮子山上大葫芦石洞内面壁参禅，香囊石上建造禅堂，收徒传道，开设道场。慧可的禅学思想传自达摩，特别是达摩传授给他的四卷《楞伽经》重视念慧，而不在语言。它的根本主旨是以“忘言忘念，无得正观”为宗。这种思想经过慧可的整理提倡，给学禅的人以较大的影响。以后传法与三祖僧璨，再传四祖道信、五祖弘忍。使佛教禅宗在皖西荆楚一带广为弘扬。它光照千年，远昭海外。太湖山区人民十分尊崇和保护禅宗二祖慧可及其弟子，捐募山场田地建造二祖禅堂的功绩不可磨灭。当地群众在“文革”中冒险保存的二祖木雕像、“佛殿千年永镇，仙山万古长春”石刻楹联、匾额、二祖庙一百支铜签、二祖仙山灵签签板、碑文、香炉等归还给寺庙。狮子山上对弈石、二祖洞、不涸泉、濯锡潭等自然山石依然如旧。狮子山一直被人们尊称为二祖仙山。“跃过三湖四泽中，一肩担月上九龙：龛得葫芦可禅定，榻依岩石悟能空。禅衣**裁云补，冷腹饥时饮露充；物与民胞共寒暑，调和风雨万邦同。”这首诗是二祖慧可上九龙山时的吟唱，至今人们还一字不漏地背诵出来。后，二祖禅堂的恢复，使二、三、四、五祖的道场联成一片，成为举世观瞻的禅宗胜地。

相遇在深秋，漫山的红叶，轻轻将我融化。我把最想说的话写在了枫叶上。我脑海里不段演绎着，秋风微凉，红叶传情，柔情浪漫的图画。我在阳光下滋润着，飘飘然，没有遗憾。我想着修养与知足，坚挺与忍耐，勇毅与勤廉，真诚与仁爱，虚心与明强，知耻与知悔；这些为人处世的经验与策略。梅花暗香，细语惆怅。我希望一切安好，只为尘世那些温暖的阳光，拾起笔，记下纯纯的泪盈热爱。

我日耽风雅，无念自己写下素事篇章。每援笔饰笺，辄劳悬怀，命蹇如斯，殊觉赧颜。我在此只是淡写生活旋律。我非倩人，亦无蓝本，信步观场，稍散郁滞，慨当以慷而已。