第三十二章 100下“阿卓台”（1/2）

度娘不给力，搜索“阿卓台”找到相关结果约207，000个，可都不对头。云亘在“阿卓台”前加上“玛雅”，按下回车键，页面刷新。在海量信息里，有一条引起他的注意，点进去一看，是一本关于玛雅的书，书中提到了“阿卓台”。

原来“阿卓台”就是抽打脚底，这是玛雅人对犯罪分子的唯一惩罚手段。即便是最重的罪，也只是抽打一百下脚底，而且还可以分期，就是每天抽打25下，连续4天。每天抽完25下后，不用进监狱，而是自由行动，这个自由是真自由，完全无人看管。接下来，次日早晨自个儿去指定地点，再抽25下脚底，连着4天就行了。

抽打脚底是一种很温和的惩罚方式，即使打100下，也不会太疼。这种惩罚方式的目的是为了让罪犯体验羞耻的滋味，而不是皮肉之痛，尤其是分成4次抽打，更是让人难堪。

假如这个人没有在规定时间领罚，不但被整个社会抛弃，成为所有人的公敌，而且从此不再受到法律保护。如果他被人殴打，乃至残害致死，害他的人也不会受到惩罚。

由此可见，玛雅的法律并不严酷，是以“仁治”，而非“暴治”，主要依靠人们内在的道德约束，即“来自社会的羞耻感”和“对神的敬畏感”来控制人的行为。至于不拘不管、来去自如、分期执行、主动领罚的手段，更是高明，这使得犯罪者在4天时间里，每天反省自己，逐步提升内在道德约束力。

除了自我的道德约束外，玛雅人也受到宗教的影响，害怕自己受到神灵的惩处，所以不敢犯罪。在玛雅，小偷小摸闻所未闻的，家家夜不闭户。

他们处罚确实温和且单一，但要被处以极刑也很容易，动不动就可能推出去砍死，活人祭祀也是经常事儿。总之，“夹着尾巴做人”总是没错的。

云亘以诚挚的眼神，专注地看着金主，开口道：“亚尼大人，这件事真的跟忠叔没关系，我还要谢谢他及时赶来救了我。原本我是想为忠叔请功的，都还没来得及开口，怎么就变成惩罚了呢？”

云亘扔给亚忠一个“稍安勿躁”和“包我身上”的眼神，让他硬生生止住了即将夺眶而出的老泪。

云亘的眼睛分外清澈，黑黑的眼底，浮起一缕极为浓郁的蓝色，螺旋状旋转起来，看得亚尼有点晕。

“哦？还要奖？那本就是他分内工作。既然你这个当事人都开口说情了，那罚……就算了。你起来吧。”亚尼竟然很好说话，当即推翻自己的决定。

亚忠怔住了，他从小跟着主人一起长大，主人一向说一不二，从无戏言。今天这个穿着奇怪的人，只说两句话，主人就改变决定了？这，这也太不可思议了。

“还愣着干嘛，别跪着了，赶紧起来，大人该换药了，帮我搭把手。”

亚忠从地上一咕噜爬起来，按照云亘的吩咐，忙活起来。

亚尼板起脸，他也意识到自己改口太快，以往即使他知道自己做错了决定，但也决不更改，一条道走到黑，撞穿南墙，也不回头。今天这是怎么了？

不行，这不是我的风格，不能受到外人影响，可是话已经说出去了，再改的话，就有点不要脸了。

“你不用领‘阿卓台’，”亚尼终于想到了折中的方法：“从今天起的4天里，你都要去观刑。”

唉，就知道主人没那么容易放过自己，这是让自己进行内在道德谴责呢。“好的，主人。”

“我能跟着忠叔一起去看看么？”

“你要去看？”亚尼一脸的匪夷所思。