第二百零一章 谈古论今（2/2）

也就是说，从黄帝开始，不说父死子继吧，也至少是有血亲关系传承。

但到了尧这里，突然来个禅让，这就很有问题了。

世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。

一国之君更不可能轻易改变并没有出太大问题的决策，何况是继承人选立这么重大的事。

即便子不肖，还有兄弟、侄、孙等人，怎么也轮不到舜这个当女婿的来继承吧。

虽说舜是尧的女婿，但毕竟是外戚。

在尧之前，没有过外戚继承的先例。在舜之后，也没有过女婿继承的后来者。

按照李堂配经常挂在嘴边的说法就是：事出反常必有妖。

徐苟三的看法是：舜得其位，原本就不是所谓的禅让。至少，绝不是尧心甘情愿让给他的。

舜利用为尧所用之机，逐步发展培植自己势力，并将终于尧或者其子丹朱的大臣铲除。

取得实际权力后，将尧隔离软禁，切断他与外界联系，最终攀上权力的顶峰。

这么做最大的好处，就是不仅不用背负“弑君”的骂名，相反还是顺天命的贤者。

说到这里，徐苟三斜着眼望着张天师：“这套做法，天师应该是非常熟悉的吧？”

张天师故作糊涂：“哪里哪里？正在等着听徐先生下面的高见呢。”

徐苟三冷笑道：“只不过某些人做得更加直白，弑兄弟而囚其父，令其父不得不退位当有名无实的太上皇而已罢了。”

张天师正容道：“徐先生，咱们能不能谈古不论今？”