第5815章 重庆.合川.古圣寺（2/2）

沿着台阶上去，大家所看到的这座大殿就是大雄殿了，大雄殿上的“爱满天下”是陶行知先生的名言。他是“爱满天下”的，他以实际行动，实现了“捧着一颗心来，不带半根草去”的诺言。（插故事：当时政治形势紧张，经济非常困难，为了把学校办下去，陶行知经常要为募集资金四处奔波，自己的生活也非常艰苦。

大雄殿正殿为当时育才学校的会客厅，左边是当时戏剧组的教室。戏剧组主任章泯，原名谢兴，是我国著名戏剧作家，戏剧理论家，解放后回北京筹建北京电影学院，任中共北京电影学院党高官兼院长。当时戏剧组学生已经能够自编剧本、自己导演、自己作曲作词。在重庆、北碚等地演出过的话剧有《小主人》，秧歌剧《兄妹开荒》，《一朵红花》，秧歌舞《农作舞》，《朱大嫂送鸡蛋》和《朱警察查户口》，演出过四川方言剧《啷咯办》，《抽壮丁》，表演唱《茶馆小调》，《古怪歌》、《王大娘补缸》等。除了为筹款卖票外，育才师生经常在学校附近为当地农民和煤矿工人义务演出，宣传抗日主张和民主革命真理。

戏剧组楼上为育才学校校务主任方与严的寝室旧址。方与严，是安徽歙县人，他既是陶先生的老乡又是陶先生的学生（他曾在晓庄师范就读）。解放后被派往中共中央宣传部教育组工作，是中国第一届政治协商会议委员，参加过开国大典，先后任教育部初等教育司和民族教育司副司长。

右边这两间房间是当时的总务主任马侣贤的寝室兼办公室，他曾任晓庄小学校长，山海工学团团长等职务。后来到育才学校任校总务主任、副校长、校长；解放后任上海行知艺术学校校长、上海行知中学校长、上海市北郊区副区长等职。

天井里这棵罗汗松，据考证已经有400多年的历史了，从明代建寺开始就伴随着历史的风风雨雨走过了无数不平凡日子。

旁边这间教室是当时社会组的旧址，原*****、全国人大委员长李鹏同志幼年就曾在这间教室学习。社会组是育才学校学生人数最多、最大的一个组。社会组学生用白布绘制了两幅色彩鲜明的大型地图：一幅挂在教室左边，是中国抗日战争形势图。另一幅挂在教室的后边，是苏德战争形势图，图上插着各色小旗，由专人负责根据战争发展情况随时移动，使大家一目了然地看清苏军与德军，八路军、国民党军与日伪军的作战区和战争形势。社会组还有三个学生负责把每天《新华日报》上刊登的重要新闻，用小黑板在地道的墙上公布出来。孙铭勋，廖意林曾先后担任社会组主任。

绘画组当时的主任是我国著名的版画家陈烟桥先生。育才学校办学条件十分艰苦，没有素描纸，就用嘉乐纸代替。没有炭条，就用桑枝、枫枝装在铁盒子里烧焦代替，静物写生用的各种石膏模型，就在罐、盆、瓶、钵等物的外表上刷一层白粉来代替。绘画组还成立了“绘画研究会”，经常举行“星期画展”，出版过木刻集《幼苗》。

上面的观音殿是育才学校的小礼堂及教师办公室所在地。这2扇根雕制作非常精美，有200多年历史了；虽然有所损坏，但是依旧显示出古朴的风味。

在这座作为礼堂的大殿中，曾经悬挂着两条横幅。一曰：“觉悟性之启发，”一曰：“创造力之培养”。这其实也是陶先生教学思想的概括。他曾嘲讽那些只知读书的人为“读死书”。他说他的学校要培育的是他所说的“真人”即真正的人，大写的人。就在前面那个演讲处他曾提出了每日四问：“你的身体有没有进步，你的学问有没有进步，你的工作有没有进步，你的道德有没有进步。”就在这里他阐述了著名的《创造宣言》；他说：教育者不是造神，不是造石像，不是-人，他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。教师的成功是创造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。所以处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。