第3961章 福建.厦门.嘉庚园（1/2）

嘉庚园位于集美鳌园北侧，门与鳌园相连，是后人为纪念陈嘉庚先生创办教育、培育人才、造福社会而兴建的。按照传统园林布局，把纪念性、文化性和游乐性有机地融为一体。

陈嘉庚先生的晚年几乎把全部的精力都投入到了集美家乡的建设中了，但他不幸于1961年病逝，有许多计划中的事情还没来得及做。他曾说过鳌园完工后，前面的海边空地要建一个公园。夙愿未了，不能不说是一件憾事。为完成陈嘉庚先生遗愿，将鳌园的北侧开辟为公园，该园于1992年动工，1994年10月竣工，占地面积3万平方米，总建筑面积为5500㎡。

进入园中，满眼是高低错落的亭台楼阁，是中西合璧风格的体现。其中最具代表性的当数“鳌亭”和“命世亭”，均于上世纪五、六十年代与鳌园同时建成，是鳌园建筑景观的延伸。“命世亭”内原先树立着党和国家领导人及十大元帅的雕像，由于历史的原因，这些雕像在1961年9月间被悄然移走，成为一件憾事。

园中树立的大型石雕“桃李芳菲”和“尊师重教荣誉碑”，均从不同的视角高度赞颂了“教育为本，科教兴国”的永恒主题。“尊师重教荣誉碑”的主体建筑蜡烛石雕，其高9.9米，表达永久吉祥之意，又象征一把永远燃烧的火炬，是陈嘉庚先生兴办教育、培养人才和点燃自己、燃烧别人这种无私奉献精神的缩影。

鳌园

鳌园由三部分组成：游廊、集美解放纪念碑、陈嘉庚陵墓。

很多人会问为什么要在鳌园大门口设置个大圆盘呢？其实这里面有着一段鲜为人知的故事：圆盘的南侧有个小涵洞，没逢农历天文大潮时，汹涌的海水便从洞中灌入，并迅速涨满圆盘四周，此时观鳌园犹如大鳌戏珠，富有情趣。

为什么取名鳌园呢？“鳌”泛指大龟、大鳖，在闽南是吉祥长寿的象征。鳌园原为一座小岛，三面临海，西接陆地，因形如大鳖，所以称之“鳌园”。大门有幅楹联“鳌载定教山尽峙，园居宁与世相忘”。上下联首字结合正是“鳌园”。鳌园是陈嘉庚先生于1950年回国定居后为建设故乡集美完成的首项宏伟工程，至1961年完工，历时10年，占地近9000㎡由门廊、集美解放纪念碑、陈嘉庚陵墓等组成。园中公有666幅精雕细刻、栩栩如生的青石雕，是闽南石文化的代表作。

1962年，著名诗人郭沫若参观鳌园时，触景生情手书一联：“鳌园博物大观百闻不如一见，鹭江集美中学万人共仰春秋”。高度评价了鳌园博物大观丰富的文化内涵和珍贵的艺术价值。

建园的原因：1·陈嘉庚先生有由济南广济园联想到自己家乡，决心在家乡建一座规模更大，内容更广博，艺术水平更高的建筑，寓教于游，寓教于乐。2·立一纪念碑决定终老此地，身后事自己安排，为自己建一处墓穴。做出这一决定有两方面考虑：首先不会占用耕地；其次长眠在***亲自题名的纪念碑下，感到安心。

游廊

游廊长50米。分别刻有中国古代史和现代史，这是整个鳌园石雕群中最为精彩的部分，可谓上乘之作。

游廊两边厅墙上的石刻是陈嘉庚先生当年亲自拟定的管理规则和参观规则。两边的石壁下面是陈嘉庚先生生平事迹摄影图片展，上面是精美的青石浮雕，刻有中国古今历史故事58幅画面。左边“至诚道前知”下面的石刻分三部分，中间部分是“诸葛孔明马前课”24幅画面。前面是中国革命历史画面7幅。后面是7出传统戏曲画面。“诸葛亮马前课”是左边雕廊的核心，也是陈嘉庚思想观念的生动体现，充分体现了他对中国及其伟大领袖***的尊崇和信赖，充分表现了关注祖国命运的赤子情怀。游廊右边“功成唯三杰”下面有20幅浮雕，全部是历史故事。

“诸葛亮马前课”简介：这部书据说诸葛亮所著，“马前”就是在打仗中，“课”是占卜的意思，组合起来就是诸葛亮在军帐中的占卜。这部书之前一直存放在圆明园中，后来八国联军侵华，此书也因此流到海外，陈嘉庚在爪哇时，其朋友将此书赠送给他，他经过多年的苦心钻研将书翻译过来，并将其中清朝以后的段落刻在了鳌园里，以警示后人。

“水月有主，古月为君，十传绝统，相敬如宾；”，讲述的是清朝满汉两族的友好关系和历代皇帝的传承始末。“水月有主”可以组合成一个字刚好是“清”，表示清朝。“古、月”即胡，表示清朝满族，“为君”表示满族和汉族两族人民之间和睦相处。“十传绝统”指的是清朝经历的十位皇帝，即：顺治、康熙、乾隆、雍正、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统。到了宣统刚好是十代，成了末代皇帝此谓“绝统”。“相敬如宾”指的是末代皇帝退位时没有遭遇到杀害，而是给与了皇帝的礼遇。“豸后牛前，千人一口，五二倒置，朋来无咎；”，阐述了辛亥革命和“七七事变”的爆发因果。“豸后牛前”指猪年（1911年）之后和牛年（1913年）之前，两者之间刚好是鼠年（1912年），1月1日中华民国成立，孙中山任中华民国临时大总统。“千人一口”按顺序书写，正好是“和”指1912年军阀伍廷芳到南京与孙中山南北议和。“五二倒置”意为五加二等于七，二加五也等于七，即1937年7月7日的“七七卢沟桥事变”。“朋来无咎”指结交更多的朋友，即联合中，英，美，苏等国家组成的反***联盟，不管之前那些国家对中国犯过什么过错，联合起来对付***。“四门罔辟，突如其来，晨鸡一声，其道大衰；”，揭示了日本进攻南京和偷袭珍珠港的侵略行为以及终告失败的历史必然。“四门罔辟”指1937年日本***四面进攻南京，造成我国30万同胞被日本杀戮，这就是震惊中外的“-”事件。“突如其来”从字面上理解是在没有充分做好准备的情况下遭受到地方的突然袭击，这里指的是1941年12月8日的“珍珠港事件”，日本承认这是一次不宣而战的战争。这一天，日本的战舰载战机对美国太平洋舰队进行偷袭，造成2400人丧生，并摧毁了120架美国战机和19艘舰只。“晨鸡一声”让我们联想到***的“晨鸡一声天下白”的诗句，在这里指的是1945年8月15日，中国人民经过八年抗日战争，终于取得了抗日战争的胜利。这一年正好是鸡年。寓意晨鸡高唱，中国人民欢呼自己的胜利。“其道大衰”：指1945年随着日本宣告无条件投降后，其所谓称霸世界的“武士道精神”也宣告灭亡。“拯患救难，是唯圣人，阳复而治，晦极生明；”，表达了陈嘉庚先生对***的高度评价和新中国的礼赞。“拯患救难，是唯圣人，”指的是救苦救难的圣人***，这是陈嘉庚先生对***的高度评价，表达他对其的敬仰之情。“阳复而治，晦极生明；”指的是经过多次战争的洗礼。我们人民终于从黑暗的苦斗中走向光明，中华大地出现了曙光，祖国从此获得了新生。“贤不遗野，天下一家，无名无德，光耀中华；”，歌颂了中国及其开国元勋为国为民谋利益的崇高情怀。“贤不遗野”指政协活动，新中国成立前后，中国共产党曾多次召开了政治协商会议，邀请了社会贤达，名人及各民主党派来参政议政，多党合作，共商国家大事，陈嘉庚先生认为这一做法体现了中国共产党的博大胸怀。“天下一家”指的是世界和平大会曾在马来西亚首都吉隆坡召开，说明世界上正义的人民都是朝着和平的防汛前进，希望实现天下一家。“无名无德，光耀中华；”指1955年9月27日，在北京中南海，***代表国家为十大元帅（彭德怀、贺龙、沉毅、罗荣桓、聂荣臻）授衔，表明这些开国元勋不为名利，把一生都献给了中华民族。“无德”中的“无”字在陈嘉庚看来，是人的一种最高境界，即无私，“无”也是艺术的最高境界，即无法。“占得此课，易数乃终，千古后今，其道无穷。”：表达了陈嘉庚对祖国和人民的赤子之心。“占得此课，易数乃终，”意即诸葛亮用八卦的方法进行多次的占卜预测，用八卦，三十二卦算到六十四卦终于结束，表明新中国已经成立，希望战争不再发生，永保世界和平。“千古后今，其道无穷。”意即陈嘉庚先生回国定居后，目睹了祖国各族人民亲如一家，共建家园的感人景象。他认为这景象是前所未有的，只有在中国共产党的领导下的新中国才可能出现，而且所展现的光明前途必定是无穷无尽的。这四句充分体现了陈嘉庚先生对中国的美好祝愿。

门廊右侧刻的是优秀的民间故事组成的中国古代史，门廊左右橱窗近200幅图展示了陈嘉庚先生的伟大生平和创办教育，公益事业的概况。

鳌园的围墙与游廊出口处两边相衔接。初建时，围墙上全部都是水泥浮雕，历经三十年风雨剥蚀，损坏严重。1991年春节前夕，集美学校和厦门大学艺术系的教师绘制草图，请惠安石雕艺人精心雕刻，将原来的292块水泥雕刻全部更换，取而代之是292块精美的青石雕像，计有影雕，沉雕42块，浮雕30块。