第367章 天津.静海.姜太公的钓鱼台（2/2）

要弄清姜太公是否到过静海，必须先弄清《史记》和《孟子》记载的“海滨”与“东海之滨”是否包括静海一带。众所周知，静海位于“九河”汇集之区，商周时其东部广大地区还没有成陆，因此当时静海一带正属海滨。《史记》中称渤海为“渤解”，而《辞海》中称渤解是古代东海的一部分。由此可知，商周时的“海滨”和“东海之滨”当包括现在的静海一带。

纵观史籍记载，姜太公是位学识渊博、才华横溢的奇才，鉴于纣王无道，他的雄才大略难以施展，故外出隐居闯荡另投明主。商周时期，静海一带为人迹罕至的偏僻之地，故可谓是理想的避世之所。

说到静海的偏僻，春秋时还有一个有名的故事。当时齐、燕两国相邻，以黄河为界：河南是齐国，河北燕国。静海当时位于黄河以南，属齐国。

齐桓公二十三年（公元前663），他应燕庄王请求，出兵北伐山戎。事成之后，燕庄王礼送他返齐，从现在的河北容城一带出发，在将到沧州的时候，才发现送出了国境。

按照当时诸侯相送不出境的礼制，齐桓公就把燕庄王所到之处让给燕国。从这件事上可以看出，两位诸侯连同大队人马在经过今静海一带时，竟无人发现过了国界，可见这一带的荒凉与河道的纷繁杂乱。

考诸各种文献碑记，姜太公钓鱼台在全国已发现多处，除最著名的陕西渭水磻溪外，还有咸阳、新安、历城、吴桥、南皮以及静海县的子牙村、钓台村等处。

翻开中国历史地图，察看这些钓鱼台的位置，基本都分布在商周时诸侯较集中黄河故道两侧，并形成了一条东起静海，西至磻溪，蜿蜒千余公里的弧线。这和《史记·太公世家》所载的“（姜太公）游说诸侯，无所遇，而卒归周西伯”恰好呼应。

关于磻溪和静海等钓鱼台是否矛盾的问题，《钓台碑记》的答复较为合情入理：“厥后，蜚熊入梦，遇文王于渭水之滨，则就养后发迹。故兴周其后，而渭水实先之；渭水其后也，而东海之滨（即静海的钓鱼台）实先之。”根据这个说法，可以认为潘溪的钓鱼台和静海的钓鱼台只有后先之分，而无真假之别，只是姜太公在静海钓鱼时没有遇到周文王罢了。