兰亭集（2/2）

圆成心中一动，《上清精微造化纲领》灵宝篇中记载一种五行混元如意剑，必要将五种分别蕴含五行之力的材料合铸一处，使一把剑内同时带有五行煞气，擅破各种罡气和护体真气。

能算得上灵宝的天然非相通样通常，五行混元如意剑天然也是很难炼乐成的，因为金木水火土五行循环相生，又循环相克，根本无法溶合在一起，只要稍有漏洞，五种灵力交互抵消，最末只剩一种五行属性。就算运道好，能保存三四种属性下来，也不算乐成，不算是五行混元如意剑。

除非金木水火土五种属性都在，同时可以把持五行循环相生，最末转变为五倍以上所必要的属性发出剑外，才算是灵宝，才能称为五行混元如意剑。譬如要发出木属性灵力，先要调用火属性灵力，火生土，土生金，金冷水，水生木，最末发出的木属性灵力，这时至少是剑中所含木属性灵力的五倍以上。

这种剑对圆成来说格外好用，可以恣意使用五行之力画符，使所局部神符剑法异变部份威力数倍剧增，象在手中拿了一个法术膨大器，余外又能破人护罩，实在是他最空想的武器，因此他对这把剑的印象最深。

吴猛为什么正好铸五把剑，这一把又是蕴含水属性的？或许是东晋国库中正好有五种属性的格外材料，因此他鼓励太后开山铸剑。但他的功力不够，或是因为没有地脉真火，无法炼成五行混元如意剑，于是就先把五种材料孤立炼成宝剑，等未来偶然间了，再把这五把剑合一。只是千算万算，不值天一划，他去炼另两把剑时，忽然有强敌来抢，被抢走了四把。

这个可能性性是很大的，被七侠带走的这一把和鲁狂生抢走的两把，吴猛无处追查，也可能性是不知道在谁手里；桓温手中的那一把，他就算有所猜疑，也岂敢去强抢，于是只好那么不了了之，哑巴吃黄连，有苦自己知。那一次在海上见到他，可能性硬是去追查剑被盗的事，要不然他不会轻易脱离建康。

可怜的吴猛费尽心血，结果得益的除非两把剑，除妖时又失却一把，自己仅剩一把，难怪要意气黯然把炼器秘笈转送给圆成了。

想通了这一层，圆成天然是大喜，已起了抢掠另四把剑的想法，不过鲁狂生、桓温、太后都不是好说话的主，这事可不便宜。

离诗会还有六天，七侠就在清江造船场住了下来，圆成正好再向他们请教绝技。先前他程度低，有些地方听不懂，或是无法理解，当今他功力已超过他们，见识也拓广了很多，再向他们请教，就象一个大学生去读中学教科书，一听便懂，一看便会，几天功力就把七人的绝技掏了个一尘不染，琴棋书画和武功都大有成人。

七侠自己创的技艺，自己曾经很难突破，但一转到圆成手上，去伪存真，化朽为神，剑法、笔法、锤法等等都成了豪杰了极度历害的武功。七侠在与他的交流中，武功与内功也获益不浅。

马梦的五擒戏也还差点没学到家，这时正好再学。七侠一向没有出身之见，谁肯谦虚请教都会教，徵羽向阮秋和嵇松请教音乐，向山晚请教炼制丹药的学问；衍江、白龙等人也在旁学了不少东西。。

三月初二，王凝之和轩辕破来找圆成，公开是特约他明日去赴诗会，本来他们都认为圆成知道兰亭诗会的事，因此没有提早与他说，直到现时才来约他。王羲之、王玄之、二凝之、王涣之、王肃之都有出席，王徵之和王献之还没成丁没时间去。轩辕破、谢万、支道林、孙绰、许询等等名士都会参加。

山阴县西北约三十里有一座兰渚山，属于会稽山的支脉，兰渚山半山之处有一个天然平湖，湖程度如境面，碧如翠玉。湖中造有一亭，名曰“兰亭”，站在亭中，但见茂林修竹影映，三面山陵缠绕，融湖光山色于一体，清幽之意直透心扉。