第十一章课上之争，儒法优劣（1/2）

国子监：

李夫子正滔滔不绝的讲授，一向认真的萧焕洛却走了神，要说诸位皇子中谁最不可能拥有那个位置除了四哥，怕便是自己了。

“萧焕洛!''李夫子的怒吼让萧焕洛回过神来，萧焕洛自知理亏便乖觉站起等李夫子责罚。李夫子见他态度还算良好，便换掉了即将脱口的斥责：“儒法两家思想颇有渊源，汝以为二者本质区别在何处?”

“回夫子，学生以为二者本质区别在于如何对待人民的意志。”萧焕洛拱手作揖，恭敬地答道。

“此话怎讲？”李夫子示意萧焕洛说下去。

“夫子，儒家学说主张礼乐教化、施行仁政，其本质在于改变人民的意志，使人民摒弃恶的一面发扬善的一面，以达到人人向善的太平盛世。而法家学说主张以严格的律法来管教人民，其本质在于压抑人民的意志，使世人恶的一面被压制不敢表现出来，以达到人人不敢作恶的太平盛世。”

李夫子赞许的点了点头，“以汝之见，儒法两家孰优孰劣？”

萧焕洛再作一揖，“学生不才，窃以为儒家学说更胜一筹。”

“何以见得?”李夫子追问道。

“上古时期大禹治水，其成功之关键便在于疏导，世人如水，‘水能载舟亦能覆舟’因此对待人民的意志应用疏导似的教化。让世人知理晓义，自觉向善。奸邪之事自然无法生存，届时便可达到‘平天下’的目的。”

李夫子赞许的点点头，大部分学生也点头表示赞许。

“夫子，学生有话要讲。”一个身着蓝袍与萧焕洛年龄相当的少年起身作揖。