第337章 抽丝剥茧(75)(1/2)
“对政治家秘书出手吗?感觉像个思想犯吶。”
“关于犯案动机,因为我们目前仍在调查当中,所以也无法多做评论。”
说到这里,阿狩的眼神混入几分宛如猎犬般的犀利光芒。
“最值得注意的,应该就是留在犯案现场的血书──亦即“生虚神”一词了。”
他这番发言,为室内增添了一丝紧张的气氛。
乍看之下,这是个让人摸不着头绪的名词。
然而,对于它意味着什么,阿狩、博士和千崎都再清楚不过。
“就是因为出现了这个名字,我才会找你过来啊。”
对此,阿狩刻意不做任何回应。
千崎靠在沙发椅背上,翘起脚摆出一派轻松的态度。
随后,他代替阿狩开口表示:
“根本一目了然吧?一致略过这起事件,完全不加以报导的新闻媒体。再加上为了趁早让事件落幕,纷纷奋起的警界相关人士和特定政治家。也就是说,因为利害关系一致,所以想及早让这起事件埋葬于黑暗之中的人们,正在背后大显身手。要说的话,或许该称他们为“暗黑势力”吧。”
“我认为这是相当贴切的形容。”
“关于该势力的真面目,内阁情报调查局应该也有所掌握了吧?”
“想必是“黑阳宗”呢。”
“能够对警界相关人士和媒体施加这般压力的国内势力,可是相当有限的。”
面对阿狩彷彿不知恐惧为何物的发言,千崎只是以自信的笑容回应。
他没有肯定或否定阿狩的推测。但后者毫不在意地继续往下说:
“黑阳宗自第二次世界大战时期便存在于国内的新兴宗教。根据公安部调查,现在光是国内,便有多达六百万名黑阳宗的信徒。他们在政治、金融、媒体业界和演艺圈内都有众多信徒,甚至还会对特定政治家提供巨额的政治献金。黑阳宗对于国政的影响力,以及相关发言的份量,恐怕都不容忽视,同时,在国内的恐怖组织威胁评估的对象中,黑阳宗也是榜上有名的团体之一。”
阿狩的说明中,不时可听见带有危险意味的词汇。
“巨大的组织,会造就出同样巨大的影子。在黑阳宗的信徒里头,地位愈是接近中枢人物者,宗教信仰便愈是狂热。分析指出,他们拥有不愿受国家法律束缚,以自身宗教观念为优先的倾向。让组织获利的行为,或是遵循自身所信仰的教义行事,对这些人来说都是一种正义。为达到这样的目的,他们会不择手段。他们曾数度暗杀会危害组织的人物,或是使其从社会上消失,只是没有被公诸于世罢了。因为对媒体也有很大的影响力,他们的“组织性犯罪”从来不会曝光。基于对黑阳宗的恐惧,大家都无法做出违逆的行为。他们是这个国家的病灶呢。”
拥有强大的组织力量,所以无论做什么,都不会被问罪。
阿狩表示,能够实现这种终极的组织犯罪行为的,正是黑阳宗。
为了避免被这股无法违抗的压倒性暴力迫害,不只是国内的各大企业,就连警界相关人士、媒体和政治家,都纷纷站在黑阳宗这边。
因为无从得知究竟有谁和黑阳宗勾结,所以,在政府机关里头做出和黑阳宗敌对的发言,可说是十分危险的举动。正因如此,要讨论和黑阳宗有关的话题时,必须慎重再三。
“黑阳宗所信奉的神祇──其名正是“生虚神”。”
阿狩道出最关键的事实。
“生虚神是黑阳宗的神祇,但同时也是对掌握黑阳宗实质大权的“沙耶白”家系成员的称呼。虽然听起来很像怪力乱神。不过,根据黑阳宗的教义,生虚神不是架空的神祇,而是以人类的肉体存在于现世的“现人神”。出生在沙耶白家的人,正是虚空神的体现。也就是说,黑阳宗的历代代表人,都是沙耶白家的血脉。几乎无人目击过本人的身影,是个只能用“真面目不明”来形容的人物。”
以生虚神这个神祇之名自称,掌握着黑阳宗实质大权的沙耶白一家。
无论是哪个国家的情报机构,都无法确认其存在性的家系。
“直到目前为止,国内发生的几起骇人听闻的犯罪案件,其现场也都留有和这次相同的生虚神一词。对黑阳宗来说,这个名词就像所谓的赦罪券。只要在案发现场留下这三个字,就代表事件和黑阳宗有关,而得知这一点之后,无论媒体或警方马上就会放弃追查该案件。打着神祇之名,让所有罪行被宽恕。黑阳宗可说是拥有这个国家的“终极的大赦系统”。”
“这么说的话,就某方面而言,生虚神还真的是个确实存在的神祇吶。”
原本沉默的千崎,以犀利眼神望向阿狩开口。
“就算明白这些,你仍打算继续调查这起监禁事件吗,阿狩?”
他刻意以名字来称呼阿狩,并带着忠告的意味继续往下说:
“自己打算对付的存在有多么棘手,你应该也很清楚吧?警界、政治界、就连这个防卫省里头,都有众多被黑阳宗怀柔的人物。原本应该和自己同一阵线的伙伴,现在也变得无法信赖了。光是在相关的调查工作上,内阁情报调查局恐怕就会被孤立了吧。这起监禁案确实是手法凶残、无法置之不理的事件,但如果幕后黑手是黑阳宗,就无人能够插手。再说,“我们无法”消灭黑阳宗。”
不用说,阿狩想必也很明白这些道理。
因此千崎没有再继续将一切讲明。
“正因为看在旧识的情分上,我才会特地像这样找你过来,然后给你忠告。这么说也是为了你好。在没有正当理由的状况下,最好还是不要深入追查这件事。”
随后,一直默默无语的博士开口了。
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