第647章（1/2）

历史上的武举制度创始于唐代，贞观三年，唐太宗李世民下诏“白屋之内，闾阎之人，但有文武才能，灼然可取。”显庆至调露年间，唐高宗李治先后诏令五品以上官员及诸州牧守荐举武勇之才。长安二年，武则天又下诏“天下诸州宣教武艺”，令兵部主持，每年为天下武士举行一次考试，考试合格者授予武职。

武则天虽然设立了武举，但是考试却有一定的局限性，考生必须为六品以下文武官，三品以下五品以上勋官子弟，年满十八岁并且已经交纳十三年“品子课钱”者，凡触犯令者、工商之子、州县衙门小吏等人，皆不得参加考试。

唐代武举偏重于技勇，武举及第以后，即会得到兵部“告身”，取得做官的资格，它的整个制度还不够完备，后来忽废忽停，直到五代，都处于停废阶段。而从刘娥和赵祯开始，又恢复了武举，并且把武举正式纳入了整个科举体系之中，确定了三组考试的程序和外场考武艺、内场考策论兵书的考试办法，武举制度至此已经臻于规整。

赵祯看奏章，见有人上书说自至道三年废理检院，朝廷得失、天下冤枉浸不能自达，他读唐史的时候，又看到匦函故事，便与近臣谈论起此事来。

夏竦见皇帝关注此事，就顺势请皇上复置使领，赵祯便从其议，设置理检使。

工部侍郎、知永兴军王曙已经被刘娥召回京城晋封为御史中丞，赵祯便又命王曙兼任理检使，将登闻检院匦函改为检匣，如指陈军国大事、时政得失，并投检匣，令画时进入，常事五日一进。其称冤滥枉屈而检院、鼓院不为进者，并许诣理检使审问以闻。

河北转运使上书说契丹今年大饥，百姓已经流过界河，纷纷逃到宋境来了。

赵祯看了奏章以后，对辅臣们说道：“虽是境外，皆吾赤子，可不赈救之！”于是便下诏安抚契丹饥民，让转运司将契丹百姓分送到唐州、邓州、襄州、汝州，并且分给他们闲田安置，所过州县都要给食。

赵祯如此处理契丹饥民之事，刘娥感觉到很欣慰，问林惢道：“皇上最近都喜欢读什么书？”

林惢道：“回皇太后，皇上近来喜欢读汉书，他还特别叮嘱王相公，说‘先朝美政甚多，可谕史官详细记载。’并且还说两汉书文辞温雅，唐书殆不能及。”

寇珠笑道：“王相公可是连中三元的状元，太后让他监修国史，绝对错不了。”

林惢郑重其事地说道：“王相公对皇上很是心悦诚服呢！他说皇上日省四方封奏，间阅经史，见前代述作之体，且能善评，自昔好文之主，亦未尝留意及此。言语间对皇上颇为敬佩。”

寇珠又道：“交趾李公蕴去世以后，诸子争位，李德政胜出，派人来报告，皇上将他册封为交趾郡王，也是圣明之举。”

刘娥笑道：“好了，皇上都是让你们这些人给惯坏了，整天变着法的夸他。”

寇珠道：“奴婢倒是不想夸，可是自古至今，哪有这样宽厚仁慈的皇帝呢？太后有所不知，有一次，皇上在外面口渴了，就时不时的回头看，随从们都不知道他在看什么，等回到殿里之后，他这才着急的说道：‘朕渴坏了，快倒水来！’张美人觉得很奇怪，就问道‘皇上为什么不让随从伺候饮水，而要忍着口渴呢？’皇上就说道：‘朕屡屡回头，但是却没有看见他们准备水壶，如果要是问的话，肯定就有人要被处罚了，所以朕就忍着口渴，回来再喝水了。’”