第三节思潮（1/2）

太行山正在展现它妖娆富足的一面，在伊朵大举进入以后。今年的太行虽说在粮食上仍然有所不足，但整体来说节俭一点，还是够养活山里的人。原来何林山在的村庄及周边一带，由于基础好，更是实现自给自足。

不过，周图还是借着最后的机会，从东边那边花巨资运进大批粮食，一个是因为落野城那边有流民涌入，一个也是为了来日的战事。

世事变化就是这么神奇，想来，当年落野城一带居民最大的麻烦就来源于太行山的马匪，这次，能救助他们的恰恰也是太行山人。一饮一啄皆有定数。

学院派很多北上的人都来到太行山，对比在伊朵镇，也许这个公主封地能让他们更加坦然。但走向却让人只能苦笑变化无常，恰恰是这批人，在短短的建设太行山的一年多的时间里，彻底和两河流域的学院派走向分裂。

当各门各派的学者在太行山里拼搏为民请命，当眼中包括妇孺小孩在内的太行山居民在为生存挣扎前行时，在顽固的榆木脑袋也会对事情的本质产生联想，会重塑心中的某些思想，更何况这些学者代表着大陆最具知识的一批人。

何林山发出的声音就让很多人侧目，作为学者，作为人族里面掌握知识的人，我们整天强调学以致用，却往往忘记曾经的初衷。为什么学，用到哪里？！人族在这个大陆一步步走到今天，依靠的究竟是什么，是贵族、是学者、是官员、是军人、是工匠、是平民百姓？！都是！到这里也许没什么，但他后面接着最重要的一句，都一样！

这比当年利曼拉学院索菲曾经响起的关于平等更为震耳发聩，因为何林山的理论根植到了普通百姓。

周图很是忧心，他担心当年利曼拉学院的旧事重现，他又找不到太多的东西反驳，也许他内心深处对于平等本来就非常赞同。

“周图老师，现在大家在这方面思想上乱吗？”我问道。

“现在也没什么，每个人都有自我的看法。而且很多人把太行山当成一块真正的白纸，比伊朵镇更空白。这里基本上就是从无到有。但将来的发展很难说”周图忧虑的说。

“那你有没有制止？比如和何林山认真谈谈？”我又问。

周图有点语塞，他虽说担忧，但他不认为何林山有错。

“就是这样，大陆人族涌出各种思潮，有对有错，有的能传世，有的不过流星划过。其实，不管哪种思想都来源于人，人本身有其自身经历和自我认知，没有什么思想真的能左右所有人族，关键要允许各种思想流传在世，当然一些特别激进的除外。”

我继续道“我的意见是让各种思潮在山里发展，何林山何先生有他的想法，先生您、孔如山、荀浩，山外莱老、张北清、邓威，还有很多出色的人就没有各自的想法？关键在于大家能有合适的空间自我发展。我们没必要管太多。”

周图点头“我也是害怕旧事在太行山里重演，太行山现在聚集这么多人，这里经不起折腾。”

“这样，周先生，可以暂时限定一下范围，规定大家一些理念的传播近期必须在学堂里面，不能随意。教育基金学会本来就有过严格的限定，关于各思想在课堂上讲学必须通过他们的评议，进行一定的删减。把思想传播暂时限定到学堂里面，而且内容简化一些，至于将来他们怎么想看个人了。”我抛出我的想法。

周图脸色终于多云转晴，这本来就是以前伊朵基础学堂的做法，允许儒家和学院各哲学派系在学堂讲学，但关于思想的课程必须经过大家评议，虽说有所阉割，但并未制止学生毕业后个人继续深入学习。