关于“太鑫”（1/2）

能够遮蔽光芒的暗夜只有一种，那就是摧毁“太鑫”。

混元初，灵应真君（花溪族辟疆的首尊神）独具慧眼，开辟了十里花溪地，并偶然在烈日煌（花溪族属地）发现了“太鑫”。

这对于维持六界（六道众生，包括天神，阿修罗，凡人，畜兽，妖鬼，地狱）和谐运行起着至关重要的作用。如果没有“太鑫”，就没有了六界各族的能量输入，也就没有了万物的生机盎然、熙熙攘攘，天地将是一片寂静和荒芜。

许多年过去，知道“太鑫”秘密的上神们发现，任何一个“太鑫”明耀的周期都是六界各族的繁荣时期。天地万物得到普照，神仙们的修炼变得事半功倍。所以，不知道从何时开始，上神们开始担忧“太鑫”会阴寂。六界曾经历“太鑫”阴寂时期，万物凋零，各族混战，重新争夺地界，被称为“坏天昼”。与“太鑫”明耀福泽万物的时期“好天生”相对应。

“坏天昼”的到来，几乎没有太多的规律可循。即使请出玄都（供奉仙祖仙尊的至尊之地）上古神尊，亦或是上达六界最高权利的九重天宫，都对“坏天昼”束手无策。

尽管如此，追寻起“坏天昼”的蛛丝马迹，依旧有几分踪迹可寻：

第一次形成的“坏天昼”是在混元初年。当时，神族，花溪族，魔族三大族系鼎力，在六界和谐共处。魔族数目庞大，种类繁多，千万年间受“好天生”福泽，迅速繁衍扩张，势压其他族类。迅速扩张亦使得内部出现矛盾，虫族、翼族、凤族、水灵族、鲛族等蠢蠢欲动，企图瓜分天界地盘。九重天浩劫，各族及族内混战爆发，进入“坏天昼”时期。

九重天玄天上帝（神族首尊）带领神族正面应战魔族各分支。在交战中本就失去合作团结的凤族、水灵族等相继被降服，隐归属地安分守己。但虫族，鲛族两分支势力强大，欲望空前。与神族在麑镜山南北两侧展开持久交战。

直到魔族试图侵占花溪族属地烈日煌，一直中立的灵应真君才决定协助神族参战。神族和花溪族合力封印魔族首尊元神，魔族溃散，族类分回各自属地，从此三族消战，六界恢复平静。但是，虫族、鲛族从此堕入妖界，万劫不复。