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第1346章 《地圆学》面世!(1/2)

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很多事,不是靠冲动能解决的。

关于司徒娜扎的死,黄昏决定改变战略的时候,其实觉得挺狗血的,只不过这一次他想当一个狗血的男主角而已。

因为从战略布局上,只要结果是好的,那就是正确的。

所以第二日,黄昏带着十一个西域妖姬以及阿如温查斯经由哈密卫去往瓦剌,要先去瓦剌等候蚍蜉义从的汇合。

这是一个比较漫长的时间。

因为蚍蜉义从的出动,需要时间,而且蚍蜉义从的调动,作为一支私人武装,也需要得到朱棣的同意,否则等同于造反。

所以黄昏去了北固城后,需要在那边等待很长的时间。

北固城布政司,布政司使是黄淮,曾经的大明内阁首辅,如今瓦剌政事总领,在政务上,西也城布政司使朱瞻基,都得听黄淮的。

至于太平布政司使吴笙游,更是要看黄淮脸色行事。

但是军事上,却是以西也城的瓦剌都司都指挥使朱瞻基为首——这一点很是奇怪,三座布政司,北固城是政治中心,西也城却是军事中心,也就是说,军事中心放在边境城市,毗邻金帐汗国。

而太平么,则比较尴尬,属于可有可无的那种。

在黄昏抵达北固城的时候,他着人送去应天的那封陈情书,也终于递到了朱棣的案头上,这封既像是章折又像是书信的文章,不经内阁,直接送递朱棣案头。

当时朱棣恰好送走了在大明国内待了许久的李裪,很是意气风华,觉得等朝鲜请归之后,老子的大明就要天下无敌了。

所以朱棣回到乾清殿,一屁股坐下去,就拿起了一本书仔细看起来。

很仔细。

因为这不是一本一般的书。

这本书是他的臣子所写,经由他同意之后,才能刊刻印刷全国发行,这是个样本,需要朱棣看完之后再确定是否刊刻发行。

书名《地圆学》。

作者是王景弘、黄昏。

昨日下午,王景弘就进宫将这本书呈请朱棣,朱棣一想既然是一本书,那肯定要慢慢看,所以也没急着给王景弘答复。

关于地圆学说,朱棣其实很矛盾。

因为这玩意儿和天圆地方是完全相悖的,以现在百姓的理解能力,只怕这个书若是没有官方支持,王景弘和黄昏会被认为是妖孽,这个理论也会被认为妖言惑众。

搞不好还要牵扯到宗教。

你来个地圆学说,我们脚下大地上的天空之上,还有没有神仙?

这可不就触及到佛教和道教的理念了。

所以朱棣看得格外认真。

老实说,作为天子,朱棣要坚决捍卫君权神授……嗯,这个词放在现在的大明其实有点尴尬,因为这是外国的说法。

中国,天子是天之子。

同样的道理而已,也需要捍卫有神这个理念。

所以朱棣也怕这玩意儿冲击到自己的统治,但他更清楚,如果地圆学说是真实的,那就意味着我大明还可以有更广阔的空间,大有作为。

作为马背皇帝,这又是朱棣期翼的事情。

翻开书的第一页,是王景弘写的一段话,直接就震撼了人心:自汉唐以来,我神州儿女多有出海,然海外不见蓬莱瀛洲方丈仙山,大秦徐福出海寻仙,不得而终,是有“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求”诗句,大明舰队数次出海,欲抵世界尽头,然而世界并无尽头!

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