第九百六十四章 虚幻与真实的界限（2/2）

[下层白袍和无能者们的认知，通过教堂神像，以教堂神像为节点，在那虚幻与真实的边界上，编织出一个小型的世界。]

[一个极为接近时间长河的小型世界。]

[另类的镜世界。]

[不是通过高度强化自我意志，不是通过逐步完全掌控蓝血，以拟似神灵的姿态将周围世界转化、同化，纳入自身。]

[而是以集体印象，集体认知，在虚幻的时空中建造一个镜世界。]

[自然神灵与世界同源，能够操控周围一切与它性质相同的力量和事物。]

[在神灵面前，巫师甚至连使用力量都做不到。]

[镜世界，这种为了对抗神灵对环境的强大掌控而诞生的对抗性力量，实质上还是血脉巫师们通过重现强大生物和强大神灵的位格来实现的。]

[现如今的血脉巫师们，尽管自我意志越来越强，甚至能够通过意志强行扭曲环境，但也无法完全摆脱蓝血。]

[血脉巫师们是通过不断从蓝血里汲取力量来强化自我的，是在无休止的对抗之中完成的成长。]

[但白袍不一样。]

[他们到底是如何做到的？]

[他们的力量之源是什么？]

[也许我应该重新审视一下他们的所谓‘锻炼法’。]

[不断强化意志，让肉体和意志统一......]

[利用集体性的认知力量聚合，强化自己的肉体。]

[肉体的强化，又会使精神的容量进一步扩增。]

[这也是‘锻炼法’的本质。]

[血脉巫师们难以学习的一种手段，必须依托于庞大的集体认知。]

[尽管缺点也很明显，在信徒信众越少的时候，锻炼法的进度就越慢。]

[在信徒信众过多的时候，就容易被集体认知裹挟，导致方向出现问题。]

[在没有蓝血，没有其他强大生物血脉的情况下使用的手段。]

[也正是因为这个原因，白袍们普遍拥有强大的心灵类法术的抵抗能力。]

[完全不一样的道路。]

[即使白袍和巫师同源，但已经是截然不同的两种道路。]

[这就是为什么‘白袍巫师’会去掉‘巫师’称呼的原因吗？]

[到底是蓝血巫师们自恃高贵而将白袍踢出巫师的行列，还是白袍们认为蓝血者已经走错了道路而不与蓝血者共名？]

[或许，构造集体认知，需要排除他者，也是一个原因。]

[但原因已经不重要了。]

[强大的精神，精神意志和肉体同化，又通过梦境的力量，让自身与现实割离联系，进入那虚幻的边界。]

[白袍们的道路的确很特殊。]

[但是，这并不代表蓝血者无法模仿。]

[最为弱小的智慧种族，依靠承受强大生灵血脉的侵蚀，因为弱小所以强大。]

[的确，现在的蓝血者们已经不再弱小，外来的血脉已经无法侵蚀蓝血者，失去了最开始的进步手段。]

[但是，血脉巫师并不只有依靠承受强大生灵的血脉，通过被污染被侵蚀而强大的手段。]

[最起码，认知的领域上，巫师受到血脉的束缚最小。]

[我也可以通过高度纯化精神，舍弃肉体的手段接触到那个地方。]

[我需要一些准备。]

[界于虚幻和真实之间的梦境，与认知相连而又并不相同的奇异领域。]

[先尝试最简单的方法——取代一个白袍的认知意识，能不能触及那片领域？]

这一页的最后，一句仿佛实验计划的描述，落在了页尾上。