22、反间（2/2）

待胡天写好后，丘山拿过一看，不禁笑道：“你这脑洞也是没谁了。”

胡天撇了撇下巴：“要不你来整一个？不是我吹牛，对方只要收到这些讯息，一定当是捡到宝了。”

丘山又仔细看了看，觉得虽然有点胡扯，好在没什么破绽，就说：“就照这么来吧。”说着从抽屉里取出电吹风接上电源，对刘奇道：“好，可以开始了。”

刘奇用一把镊子夹着那片锡箔条往那处铜线搭去，快搭上时却突然停下，挠挠头道：“哦我忘说了，这套通讯系统是独立的，通电后不会有什么反应，没有指示灯啥的，只要接上就算是工作了。明白？”见三人都点点头，就将锡箔条搭在了铜线上，用镊子压住，接着道：“这东西又不防水，怎么能怨我呢？”

“不怨你怨谁？水杯是你打翻的……看看这，屏幕里全是水汽。”丘山一边责备一边打开电吹风开关，对准平板的麦克风“嗡嗡”吹了起来。

“别吹了，都吹半天了还没干。就一山寨机，几百块钱的货，坏了就扔掉呗。”

“扔掉？你还真大方啊，要不扔一个给我？”

“这样吹干不了。”阿七在一旁不冷不热地插嘴道

“那怎么弄？这么多水汽，屏幕糊糊的没法看啊。”

“先搁上一天半天，说不定水汽就没了。”

丘山听阿七这么说，便把电吹风关掉放在桌上。

房间里安静了一会儿后，丘山向胡天做了个手势。

胡天点点头，眨巴几下眼睛道：“咦？！”

“怎么了？”丘山说着往胡天身边走去。

“唔，我觉得‘如皇如后’四字，可能另有深意。”

“怎么说？”

“按照刚才的思路，咱们进了死胡同。我现在觉得，‘如皇如后’应该包含了某个地理方位信息。你看这个，”胡天装模作样地指着纸条道：“‘皇’和‘后’，在这里应该代表了某个地名。”

“地名？”丘山故作惊讶地问道：“何以见得？”

“唔，要理解这一点，必须前后文结合起来分析。你先看后边这两句，往昔故井，东来紫气。往昔故井是不是指出了某个具体的地方？”

见丘山点了点头，胡天接着道：“咱们再看这古诗的结构，前四句和后四句是不是对仗关系？它们在结构上是一一对应的，在内容上则是层层递进的。与‘往昔故井’对应的正是‘如皇如后’，而且‘如’正好也有‘去往’的意思，这说明‘皇’和‘后’跟‘故井’一样是指代某个地方，它们一起构成了一个完整的地名。”

“嗯，”丘山点点头道：“有点道理，只凭‘故井’两字，确实搞不清在啥地方……不过‘皇’和‘后’分别代表哪里呢？”

“这还得从后两句来看。‘东来紫气’是具有深刻文化意涵的典故，讲的是老子出关的事。老子是道教三清之一的道德天尊，李泰来在诗里引用这个典故，实际上暗示了整首诗的文化背景就是道教文化。”

丘山沉吟道：“既然如此，‘皇’和‘后’所指也应在道教文化里找答案了？”

“正是。根据我的分析，皇，指的是玉皇大帝；后，指的是后土娘娘，合起来就是天公地母。从这层意思来看，如皇如后应该是指去玉皇大帝和后土娘娘那里。想想看，玉皇大帝住哪里呀？凌霄殿不是？后土娘娘当然是住在后土祠了。两者意思综合起来，应该是说某个后土祠地下有个凌霄殿，凌霄殿里有口水井，财啊宝啊什么的，就在这井里了。”

“唔，”丘山兴奋地踱着步子道：“想不到，真是想不到……”转向刘奇和阿七道：“你们怎么看？”

“我觉得这个分析比较靠谱。”刘奇满脸憧憬道。

阿七说道：“既然如此，这个后土祠又在什么地方呢？”

“目前还没什么头绪，不过有几处地方应该好好考虑。”胡天眼珠骨碌碌一转，接着道：“前段时间我正好在研究《晋汾古建筑预查纪略》。现在想来，山西有好几处后土祠，说不定某个后土圣母庙里就藏了什么玄机。”

“嗯，看来我们得去山西转转了……”丘山边说边向刘奇使眼色。

丘山话音未落，刘奇已将锡箔条从主板上拿开，笑道：“断开了。”