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22、反间(2/2)

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待胡天写好后,丘山拿过一看,不禁笑道:“你这脑洞也是没谁了。”

胡天撇了撇下巴:“要不你来整一个?不是我吹牛,对方只要收到这些讯息,一定当是捡到宝了。”

丘山又仔细看了看,觉得虽然有点胡扯,好在没什么破绽,就说:“就照这么来吧。”说着从抽屉里取出电吹风接上电源,对刘奇道:“好,可以开始了。”

刘奇用一把镊子夹着那片锡箔条往那处铜线搭去,快搭上时却突然停下,挠挠头道:“哦我忘说了,这套通讯系统是独立的,通电后不会有什么反应,没有指示灯啥的,只要接上就算是工作了。明白?”见三人都点点头,就将锡箔条搭在了铜线上,用镊子压住,接着道:“这东西又不防水,怎么能怨我呢?”

“不怨你怨谁?水杯是你打翻的……看看这,屏幕里全是水汽。”丘山一边责备一边打开电吹风开关,对准平板的麦克风“嗡嗡”吹了起来。

“别吹了,都吹半天了还没干。就一山寨机,几百块钱的货,坏了就扔掉呗。”

“扔掉?你还真大方啊,要不扔一个给我?”

“这样吹干不了。”阿七在一旁不冷不热地插嘴道

“那怎么弄?这么多水汽,屏幕糊糊的没法看啊。”

“先搁上一天半天,说不定水汽就没了。”

丘山听阿七这么说,便把电吹风关掉放在桌上。

房间里安静了一会儿后,丘山向胡天做了个手势。

胡天点点头,眨巴几下眼睛道:“咦?!”

“怎么了?”丘山说着往胡天身边走去。

“唔,我觉得‘如皇如后’四字,可能另有深意。”

“怎么说?”

“按照刚才的思路,咱们进了死胡同。我现在觉得,‘如皇如后’应该包含了某个地理方位信息。你看这个,”胡天装模作样地指着纸条道:“‘皇’和‘后’,在这里应该代表了某个地名。”

“地名?”丘山故作惊讶地问道:“何以见得?”

“唔,要理解这一点,必须前后文结合起来分析。你先看后边这两句,往昔故井,东来紫气。往昔故井是不是指出了某个具体的地方?”

见丘山点了点头,胡天接着道:“咱们再看这古诗的结构,前四句和后四句是不是对仗关系?它们在结构上是一一对应的,在内容上则是层层递进的。与‘往昔故井’对应的正是‘如皇如后’,而且‘如’正好也有‘去往’的意思,这说明‘皇’和‘后’跟‘故井’一样是指代某个地方,它们一起构成了一个完整的地名。”

“嗯,”丘山点点头道:“有点道理,只凭‘故井’两字,确实搞不清在啥地方……不过‘皇’和‘后’分别代表哪里呢?”

“这还得从后两句来看。‘东来紫气’是具有深刻文化意涵的典故,讲的是老子出关的事。老子是道教三清之一的道德天尊,李泰来在诗里引用这个典故,实际上暗示了整首诗的文化背景就是道教文化。”

丘山沉吟道:“既然如此,‘皇’和‘后’所指也应在道教文化里找答案了?”

“正是。根据我的分析,皇,指的是玉皇大帝;后,指的是后土娘娘,合起来就是天公地母。从这层意思来看,如皇如后应该是指去玉皇大帝和后土娘娘那里。想想看,玉皇大帝住哪里呀?凌霄殿不是?后土娘娘当然是住在后土祠了。两者意思综合起来,应该是说某个后土祠地下有个凌霄殿,凌霄殿里有口水井,财啊宝啊什么的,就在这井里了。”

“唔,”丘山兴奋地踱着步子道:“想不到,真是想不到……”转向刘奇和阿七道:“你们怎么看?”

“我觉得这个分析比较靠谱。”刘奇满脸憧憬道。

阿七说道:“既然如此,这个后土祠又在什么地方呢?”

“目前还没什么头绪,不过有几处地方应该好好考虑。”胡天眼珠骨碌碌一转,接着道:“前段时间我正好在研究《晋汾古建筑预查纪略》。现在想来,山西有好几处后土祠,说不定某个后土圣母庙里就藏了什么玄机。”

“嗯,看来我们得去山西转转了……”丘山边说边向刘奇使眼色。

丘山话音未落,刘奇已将锡箔条从主板上拿开,笑道:“断开了。”

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