第七十三章 玄指问天求国运(1/2)
那黑衣劲装女人来者不善,钟鸣望着她远去的方向,若有所思。
“赶紧去济世堂寻救兵,先救出大痴再说那女的。”
时间紧迫,钟鸣没功夫与这个来意不明的女人纠缠,他转头又催促老道。
却没想张道祯笑着摆摆手道:“不急,不急,方才贫道为那胖小子也卜了一卦,乃天运呈祥,时来运转之卦象。”
这话让钟鸣一愣:“什么意思?”
张道祯笑着解释:“也就是说,那小子此去不一定是险境,我并未算出他是大凶之相,应无性命之忧。”
与此同时,钟鸣恍然大悟,他方才太过焦急,还忘了老道擅长卜卦。
龙门山丹鼎派最善三事:炼丹、卜卦、布阵。
回过味来,钟鸣不喜反怒,指着张道祯怒喝道:“好你个牛鼻子老道,有本事藏着掖着,方才不说明白,现如今我腿都快跑断了,你才告诉我卦象凶吉。”
“钟居士,你这就有些血口喷人了,贫道我自打今日见到你就被你拉着满城的跑,若不是方才看那女居士来历不凡,顺手卜了一卦,我也没时间说呐!”
这事张道祯的确委屈,他又继续解释道:“再说这卦象并不是一成不变,我又擅长卜卦,只能算出那胖小子没性命之忧,其他我可不敢保证。”
又是让钟鸣纠结的一句话,折腾半天,现如今告诉他斐大成不会死,这人是救还是不救?
少见的心中杂乱,钟鸣没了主意,他嘟囔道:“这个大痴,我到底救不救他啊?”
“这就看钟居士你了,贫道只能算出他无性命之忧,也有可能是被当做什么练仙术的鼎炉,软禁起来也说不定。”
仙家道法门路各异,其中许些采食人神魂精气的邪法,便是用寻常人当作鼎炉,待养到可食之日,便吸干吞尽,如同养猪宰羊那般。
踌躇片刻,钟鸣犹豫道:“要不老道你再算一卦,看我们此去营救是吉是凶。”
张道祯摆摆手:“不行,方才我用的是日启算术,每日每事只有头一卦准,再算便是二次涉及那小胖子,不准的。”
卜卦之术博大精深,小算限制次数,大算更要损起卦者精元,总归是窥探天机之事,不可频繁使用。
就比如那龙门山最为出名的张洗砚,五百年前也是一代卜算大家,曾让龙门山因算术名震一时。
连前陈的开国高祖都去找他卜卦,还是亲自前往龙门山,御驾出宫求一卦。
当时张洗砚以闭关为名,躲了陈高祖二十九日,陈高祖也是有耐心,带兵围山,足足在山上等了一月。
张洗砚躲无可躲,不得已出关为陈高祖算国运。
问天高台搭了十丈高,张洗砚站于高台上,手掐剑指诀,直指苍天,大声质问:“今日我张洗砚以余生气运换一问,只问大陈国运如何!”
玄指问天,张洗砚一问震惊天下。
当即龙门山上起了狂风,据传言说,那日龙门山瀑布倒流,水柱冲天而起。
大风过后,高台塌了,张洗砚从高台上跌落,因狂风大作没人能救下他,当即张洗砚气绝身亡,身上道袍用血迹写道:大陈国运昌盛四百八十载,亡于天也。
这空前绝后的问天一卦,至今流传。
这一卦何其的准确,前陈第四百八十载,陈武帝姬晏继位,因为他的过于动用国力,导致前陈开始走下坡路。
短短十多年的时间,便走向灭亡。
至于那句“亡于天也。”,让后世人不断猜测,每位前陈帝王继位,都特别重视天灾,每年拨发赈灾粮款的数量要占了国库收入很大一部分。
他们天真以为,亡于天就应该是天灾。
怕是连张洗砚都没有算到,这里天是:“天裂月余,仙宫降世。”
卜算一术,却是可窥天机,天机却也不是一成不变,也会随着人力,扭转气运的大事而转变。
所以张道祯从不赞成做事之前先卜卦,若是养成依赖性,哪怕是百中错一,也可能含恨而亡。
特别是自从天裂以后,天下气运已乱,张道祯的卜卦之术,许些大事都算不来,让他去算於菟的气运,他便算不准。
俗话说:能力越大责任越大。
在卜算一途上,此话依旧适用,实力高如於菟者,身系天道气运,已经不是普通的卜算之术可以算出来的。
最终的决定权还是在钟鸣的手中,张道祯侧耳聆听,静等钟鸣的下文。
钟鸣踌躇片刻,他皱眉看看城外黑衣女子所去的方向,又看了看城中济世堂的位置,犹豫不决。
半响过后,钟鸣才转身往城里走,他道:“大痴的性命重要,我们还是要去济世堂看一看,待到确认大痴性命无碍后再说。”
反正那女人也被钟鸣忽悠到隋云山脉里“逛街”,她那边不着急。
“也好。”
张道祯应下,两人便开始往济世堂里走,只是他们二人不再如刚才那般焦急,脚步缓慢很多。
济世堂距离断壁城墙并不远,属城南的位置。
街道旁,一家并不起眼的药铺,远远的便能闻到草药香气。
济世堂的牌匾经历过上百年的风霜雨雪,略显落魄,据钟鸣所知,济世堂在边陲存在已久,没有人具体知道它存在的时间。
背后是千年组织弑,济世堂年代久远也是情理之中。
边陲人的人换了一代又一代,可济世堂里的老医师,一直是那位,有人说,他年轻时便在堂中坐堂,这一坐便是几十年,许些年近花甲的老人,都吃过这位老医师开的药方。
老医师姓蒙,边陲人都尊称其为蒙坐堂。
起先钟鸣只是认为他是个好医师,并未多想,但自从得知济世堂背后是弑以后,钟鸣就不得不重视这位蒙坐堂。
蒙湉开创弑,济世堂的老坐堂也姓蒙,这绝不是巧合。
灾荒年间,很少有人能买得起药,钟鸣也已经很久没有步入过这间药堂,算起来,他来的最后一次,还是母亲去世前的一日。
当时钟鸣家中已经再无余钱买药,他只能跪在药堂前,不住给蒙坐堂磕头,求他给母亲一副救命药。
蒙坐堂冷着脸坐在堂中,都未起身,让他滚。
从那刻起,钟鸣才知道世上不是同情就能换来救命药,他愤恨骂道:“济世堂从未对得起济世二字,你这不是济世药堂,你这是销金窟!比那窑子里的老鸨还要黑心!”
“骂得好,我济世堂从不救无用之人,骂完就滚!”
药堂中,年近过百的老医师未动怒,只是厉声让钟鸣滚。
那一日回家,钟鸣咬了牙,切了齿,日后誓要济世堂关门大吉。
却没想,钟鸣前脚到家,后脚济世堂的小医徒就送来了一贴药剂,还有一卷草席。
小医徒偷偷对钟鸣说道:“我师爷说了,你方才跪在门前痛哭,惹千人瞩目,若是方才给了你药,我济世堂天天被人围跪,必然做不下去。
师爷可怜你,给你药剂和草席。”
那位蒙坐堂早就知道钟秀娘病入膏肓,无药可医,即使如此,他还是叫人送来药剂。
至于那草席,是葬身用的。
当即,钟鸣泪目,哭着给小医徒磕头。
这世间从不缺好人,只是每个好人做事的方式不同罢了,兴许他人前是刀子嘴,背后,他却是比那群只会嘘寒问暖之人强百倍的真好人。
钟鸣是个知恩图报的人,他收起心思,撩袍进门便跪:“蒙坐堂,小子钟鸣,登门拜访。”
堂中甚是简单,柜台与药柜占了大半的门房,台前也只是一桌一凳一椅。
老医师躺在摇椅上,年近百岁的老人并未如寻常人那般,皮肤褶皱,身材枯槁。
只是须发皆白,留了老长的胡须和长眉,皮肤白里透红,看起来便是勃勃生机,蒙坐堂应能再活个几十岁不成问题。
他手持蒲扇,慢慢悠悠摇晃座椅,缓缓扇动蒲扇,听到钟鸣的喊声,抬眼看了下,又闭上眼睛摇晃座椅。
门店里还有一个小医徒,叫做蒙藤,年纪跟钟鸣相仿。
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