第1659章 山河万里天柱折(2/2)
当然这部刀术在齐国是不可能留存的,关于其人的历史,也大都被抹去。虽然他兵败身死距今还不到二十年,但时人论其功业,已经早都说不清。
历史上说不清的,岂止于齐廷?又岂止楼兰公一人?
这楼兰破阵刀最是暴烈,常常是有我无敌。
然而此刻焰花焚城已经砸落,那被击退的姜望又已经纵剑而归。
在火域之中被焰花焚城锁定,姜望自不会给他避开的可能。他若是如早先钟离炎那般只身举城,那恰恰是给了姜望肆无忌惮的进攻空间。
可以说姜望之前那么轻易地被斩退,恰恰是为了此刻陷斗昭于两难。是退亦进。对战斗节奏的把握堪称绝顶,先前便是这样轻易地压制了钟离炎。
好个斗昭!
他根本不在姜望给的两难中做选择,鼓荡破阵刀势,纵身而进,裹着一身煞气血气,直接撞进了焰城里!
故城旧梦,焰花如焚。
他恰恰是闯进了焰花焚城最具杀伤的位置。
这等不应该被考虑的、身填死地的选择,非真正的强者不敢为之。
是何等样的自信,才敢走进这门超品道术的核心?
人间烟火,以梦为薪。这座具体而微的焰城,就这样展现在斗昭面前,带他去经历那座已经陷落在两界缝隙里的小城。
这是姜望所熟悉的一切,亦是斗昭所陌生的一切。
煞气血气不断地被烧灼,被焚成黑烟袅袅,飘飘而散。
灿烂如旭日的男子,在这座小城里大步疾行。
一路上行人车马皆成焰,不顾一切地向他卷来。
那长街小巷,酒楼茶摊,也全都是噬人的火!
他独自与这座焰之城做对抗,一路前突,一路劈斩。
将这一套楼兰破阵刀挥洒开来,杀得焰光四散。
此时青衣掠影,姜望亦是紧随其后,杀进焰城里来。
斗昭哪里肯与他在焰城之中交战?
姜望在身后急追,而他纵身疾冲,瞬息间连斩四式。
为君戏!君须记!千秋业!人不还!
狂暴的刀意直接炸开了!血色刀光如龙卷狂飙,浩浩荡荡席卷焰城。
忽似拨马横刀于阵前,两骑一错,立分生死。
忽如壮士饮烈酒,且为一诺斩敌颅。
忽似山呼海啸,马踏连营,斩将夺旗有大功。
忽如陷阵万军中,杀得遍身血,身前身后不见人。
只身一人,竟然斩出了千军万马入敌城的气势。
狂飙怒卷,狂暴的刀气将这座城池斩成了断壁残垣。
无边流火之中,遍身金辉的斗昭冲天而起。
他先于姜望一步,脱出了焰城。
却又回身!
这一刻他居高临下,遍身煞气亦是点燃了焰光。一身血与火,如身披烈焰的血色怒龙,卷天罚而落,此刀乃楼兰破阵之焚天怒!
以火斩火,这是何等狂妄?
也太是斗昭!
在这种层次的对决中,双方都不可能有赘余的动作,每一步都必须要创造战斗价值。不然就是失败。
此时此刻,姜望刚刚将焰花焚城的无边残焰卷于一身,以此残焰填塞火域,加强对斗战灵域的压制。同时单手按出,八风龙虎!
在稷下学宫积累了八风秘术的修行,尤其是在与教习鲁相卿的交流中,将除不周风之外的七种风,都升华到了一定的境界。八风得到某种程度的均衡,不周风更是完成了融入。
才真正让这门承自旧旸的秘术得到解放。
是所谓——八风龙虎。
所有这类涉及钳制、束缚类的秘术,除非跨越品阶,一般都很难真个制住对手。因为防止自己被钳制,一定是每一个修士必须要做的努力。
在瞬息万变的战斗里,一丁点迟疑都有可能改变战斗走向,谁若是被制住个一两息,生死就已经立见,哪里还会有胜利的可能?
这类秘术最大的战斗价值,通常体现在对手必须耗费巨大的力量去对抗它。故而在战斗中,它往往是赢得先机的手段。
哪怕龙虎秘术已经推演至了八风龙虎的层次,对于神临境武夫钟离炎,依然没有成功的可能。但是用在斗昭身上,却必须被他所应对。
这是道路的不同,而无关于实力。
双方对战机的把握都堪称绝妙,以一种难言的默契,在同一个契机里,同时痛下杀手。
斗昭身外斗战金身,身内彼岸金桥,本应岿然不动。
但现在的八风龙虎,已经完全引入了不周风,从一门单纯禁锢类的秘术,变成了附加恐怖杀伤的超品道术。
哪怕他遍身无漏,此刻也不得不回刀西北。
若教杀生钉钉上,管教无漏变有漏。
这一记焚天怒就此偏转,将绕身之八风一扫而空。
好时机!
姜望在残焰中纵剑而来,胸腹之间,五轮炽光耀起,于是赤眸游剑,霜披展风,剑仙人再临人间!
看台上黄舍利一双美眸已是晶晶亮,先一刻她承认招摇煊赫的斗昭极具魅力,让她很想原谅。这一刻她只恨不得下场助阵姜望,与之并肩,痛殴对手。
无边焰浪咆哮着。
青衣剑仙人以火为山,直接推动了绝巅倾倒之剑!
在火域压制斗战灵域的此刻,咆哮剑气卷起残火,化焰山为赤剑,破开一切阻隔,直撞斗昭侧腰。
斗昭人在高空,却是拧腰带臂,握住天骁一记反拉——他亦是算准了姜望不会放过这个时机,扫灭八风的同时,就已经在做准备。
那煞气血气一扫而空,刀势瞬间发生了变化。
焚天之怒已平息。
他绝不肯用第二次,叫姜望洞察根底。
此刻这一刀,像是鱼跃龙门上,得见海阔天空。
那种有我无敌的锋锐被抹掉了。
取而代之的,是一种明朗与厚重。
此刀之势、之意,堂皇至极。
一刀劈下来。
但见山川绵延,有如龙伏。江河万里,似泻流银。
有太多的故事,发生在这片土地。
历史的宏大,依托于山河!
此为儒家绝顶刀术,【九丘】。
九丘者,九州山河之志也!
姜望在周天境凝聚的大周天意象,便是天地人。在境界低微的时候,也以此化剑,创造出了概念非常宏大的天地人三剑。彼时当然是虚有其表,仅得微意。只在低层次的战斗里逞凶。
后来经历颇多,所见人间种种,化出老将迟暮、名士潦倒、年少轻狂等等人道剑式,才算是真正斩出了这个“人”字。
及至后来把握道途,移动七星圣楼,斩出天下皆冬的那一剑,才勉强算有个“天”字。
于“地”之一字,虽也偶有所得,却从未真正成形过。
而斗昭此刻所施展的刀术,才是真正的山河之刀。
儒家先贤行万里,走千山,历遍沧桑,方知山河大地之无限包容、无限博大,遂成《九丘》一书,遂有此九丘刀术。
此刻在这青牙台,极致煊赫的一幕正发生。
赤与金,青与红。
如此对立却统一。
在无穷灿烂的光焰中,两道人影分而复触。
天骁和长相思,铿然交撞。
天边云也开了!空气为之不流。
这完全可以承载神临战斗的较武台,地砖裂隙如蛛网不断蔓延。
于是山河万里,对上了天柱折!
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