二百四十三章 又见山海（1/2）

我感觉陆师伯好像也不太确定眼前的人到底是不是喜妹，在喊出那一句之后，他便站在原地，迟疑着，不敢再上前一步。

良久，驼婆子突然转身，头也不回地朝上游跑去。

此时我已能百分之百确定，她一直在等的人，就是我陆师伯，可当陆师伯终于站在她面前的，她却又不敢去面对。

我冲陆师伯喊一声：“陆师伯！”

他回过头来看我，我才指指河道上游：“快追啊，我和云裳在这儿等着你。”

陆师伯这才回过神来，撒开脚步朝河道上游追去。

对于老头老太太的卿卿我我，我实在是没心思看，待陆师伯走后，我又缩回灌木丛后，只等着他等会儿带着驼婆子回来。

云裳凑过脑袋来问我：“唉，你说，你陆师伯怎么就看上了一个驼子呢？”

我撇撇嘴：“要是我没估计错，老婆婆以前应该不是这副模样。郑隆那个人的品性，我也算是摸了个差不多吧，他属于那种，如果得不到，就一定要毁掉的人。估计是我陆师伯下山以后，他想着霸占婆婆来着，结果没能成功，于是就把婆婆弄成了现在这副模样。”

“你连这都能看出来啊？”

“说真的，我也不想把所有事情都看得这么透彻，可一旦你看穿了人性，很多事，不用刻意去猜，都能知道始末。我跟你说，人性这东西，有时候真的特别黑暗，看得多了，我都担心自己有一天都会心理扭曲。”

“真的是哈，在有些人心里，一点道德都没有，尽知道做些损人的事儿。”

“我跟你说云裳，道德这东西，说白了呢，就是人类在文明发展过程中形成的一种习惯。在人类学会耕种之前，大家只靠捕猎和采集生存，那时候是个及时行乐的世代，及时行乐，就是美德。可在我们学会耕种以后，就要学会等着庄稼成熟，要学会耐心，学会辛勤劳作，那时候，及时行乐就成了糟粕，延迟享受又成了美德。只不过咱们进化的时间还不够长，旧时代留下的糟粕还没有完全消失，所以及时行乐依旧是咱们的本性，而延迟享受更利于生存，这才有了用道德去压制原罪的说法，旧时代留下的本性，就是所谓的原罪。”

话太长，我换了口气：“所以从某种意义上来说，道德存在的价值，就是为了让我们更好地生存。可在短视的人眼里，一旦道德损害到了他们的利益，他们就会放弃道德。可问题在于，一旦放弃道德，你就会损害到大部分人的利益，末了还是会被别人干掉。郑隆就是最好的例子。”

云裳忽闪着一双大眼睛：“小师叔，你知道我最喜欢你什么吗？”

“啊？不知道啊。”

“就是你总是一本正经地说胡话，还说得特别有道理，让人觉得你特别厉害。”

“这怎么能是说胡话呢，这都是我多年来的感悟。其实看多了人性吧，你就会忍不住去想，人性为什么会是现在这个样子，想来想去，你就会发现，人类发展的整个历史，其实就是天道的一种体现，我们一直在进化，我们的道德观也在不断进化，这也是天道的一种体现。”

说着说着，一直压在我心口的那块石头，突然被撬开了。

看山，似山非山，看海，似海非海。

山无需是山，海也无需是海，它们都只是道的一种体现。山在海中，海在山下，山就是海，海就是山！

就如同我思考人性的时候一样，想来想去，最终的思路竟回归到了人类发展的历史轨迹上去。因为人类的历史的发展，就是生产力和生产关系所决定的，而生产力和生产关系的不断进化，则是人类欲望的一种体现，也就是人性的一种体现，而人性的变化，同样也受到了历史进程的影响，它们不分彼此，它们就是彼此！