第一百五十章 颅观(1/2)
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战死的同袍就地焚烧取其尸骨灰烬装包,这些都是要事后带回去交换到他们亲人手中的。
从军之后生死不由己,战场上的事谁也说不准,指不定哪一天就战死沙场了。
在死后尸体更够被收敛已是不错了,到时候有机会魂归故里,就算家中已无亲故,却也能够将骨灰撒在家乡的土地上,如此便已是足够……
至于那些个夷人的尸体怎么处理,这就很随意了,反正非我族类又何必照顾。
死者为大也只是适用于汉家人上,跟他们那这些烧杀抢掠的夷人贼子有个的关系。
尸体尽皆焚烧干净以免滋生疫病,只是这些人的脑袋却都被魏延命人砍了下来。
不是他临时起意又想要收藏什么,这些不入流的货色还没有资格成为他魏文长的收藏品。
实际上魏延是要将这些头颅垒成一座京观,不仅仅是要用赫赫凶名来奠定他们荆州军的战力,更是以此震慑那些夷人之心,要让他们知晓在汉家地界上作乱的下场,
而且不仅如此,以敌首为京观垒砌高筑,祭奠枉死之百姓圣灵,这样一座京观虽然表面上鲜血淋淋冷凶煞,实非仁义之事应作之事。
可刘禅却不以为然,甚至他再见到魏延下令筑起京观时,心中还隐隐有一种畅快的感觉。
那些路边的尸体骸骨,那些个枉死的汉家人,他们的血仇岂能不报。
京观虽然有违老爹的仁义之道,但对于如此杀戮成的夷人而言,任何礼教道德上的约束都是毫无用处,唯有强硬手段血腥杀伐才能将其震慑。
这一点不仅仅是刘禅清楚,甚至连白眉老好人马良都没有半分的意见。
大汉可以有对待自家人的宽容礼待,有传承下来的德章典范。
但对待那些个敌人,尤其是肆意杀戮大汉子民的敌人,则必施以雷霆手段诛之,更无手下留一说!
其实有一句在后世广为流传的话刘禅相当喜欢,那便是‘宜悬头藁街蛮夷邸间,以示万里!明犯强汉者,虽远必诛!’
我大汉不动则已,动则如雷震天鸣,悬头挂街眼下做不到,但垒颅为观亦是不差!
大军继续开拔,没过多久便从灵关道内走了出来,魏延率领的五千荆州锐士没什么变化,也许正是因为之前的杀伐,这后半段路走的相当顺畅一点波折都没有。
只是魏延虽然离开了,但自此以后,这个连同越嶲郡与犍为郡的灵关道上,却多出来一座以人首为基的京观,还有一块刻着‘大汉牙门将魏延’这七个大字的石碑……
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