最新网址:www.83zws.com
首页 > 玄幻魔法 > 龙脊城 > 第三十八章 别有洞天

第三十八章 别有洞天(1/2)

目录
好书推荐: 歌后重生带娃生活 绝世神妃:腹黑帝君宠上天 医后倾城,傲娇邪帝宠妻忙 清宫娇宠:四爷的娇妃 风华有声,于耳不绝 霸道心尖宠:逆天腹黑小邪女 邪医毒妃:鬼王求放过 双生花:神医萌妻 少帅强攻,刁民,往哪跑 浩若繁星

杨柳依掉入巫山水域之后,不知道过了多久。醒来的时候,发现自己身穿兽皮,躺在一个竹子编制的床上。

身边站着几个女人,只见那些人,身着兽皮树叶,**身体,身高一米六左右,额头平扁,下颌骨大,门齿和犬齿特别大,体骨粗壮,四肢骨短,粗壮,稍弯,小腿,前臂的比例小,手和手指也短,发长凌乱,皮肤较白。

杨柳依刚醒来,正要说话,发现那些野人立即下跪,并显得很惊恐。杨柳依看看四周,是夯土为基,木头搭建的茅草屋,房屋内略显昏暗。

杨柳依看着那些人,问道:“你们是什么人,我这是在哪里?”那些听见说话声了,但是他们一脸疑惑,似乎没有听到,叽里呱啦说了一通,然后有人起身跑了出去,手舞足蹈。

杨柳依挣扎着起身,那些跪着的野人立即跑过来,扶起自己。杨柳依起身,走出房间,四处看看,发现这里好像是一个原始的野人部落,自己住的这间茅草屋算是最大的,四周还散布这很多的草屋,草屋的周边是野草和原始森林。

杨柳依慢慢发现自己周围聚集的野人越来越多,他们没有恶意,只有惊恐和不安,遇见自己就下跪,然后又上前查看。突

然一阵嘈杂声,从人群里走出一个老太婆模样的女人,右手里拿着一个木棍,木棍上绑着一个类似于黑曜石模样的锋利的箭头,左手里拿着一个骷髅头,头上戴着野鸡的羽毛,脸色涂着奇怪的图案,身上穿着兽皮,裸着脚,走了过来。

老巫婆在杨柳依面前5步距离的位置,跪下,嘴里不知道说着什么,然后四周的人群又跟着下跪,双手指向天空,眼睛也看着天空,然后双手伏地,额头触碰大地,连拜8次,然后老太婆转身示意其他人离开。

这里就只剩下老太婆和杨柳依两个人。杨柳依看着这个奇怪的老婆婆,心里想,这是做梦,还是自己穿越时空了,来到远古时代了。杨柳依问她话,她也回话,但是完全听不懂。

杨柳依就用手势和她交流,能简单进行一些沟通,但是对于复杂的交流,靠手势就不行了。

杨柳依发现老太婆手里的骷髅头的头盖骨上面有密密麻麻的刻痕,就示意拿过来看看。拿老太婆很听话,把骷髅头递给杨柳依。

杨柳依拿着骷髅头仔细查看,上面画着花鸟虫鱼的图案,这些图案已经高度抽象化了,似乎像是文字。其中还有一个图案是,三个人手拉手,头顶一片天,脚踩大地。

杨柳依指着图案,老太婆指着自己。

杨柳依对这个图案很熟悉,好像有印象。杨柳依仔细搜索脑海,再加上联想,感觉这个字像是甲骨文里面的“巫”字。巫,从“工”从“人”,“工”的上下两横分别代表天和地,中间的“丨”,表示能上通天意,下达地旨;加上“人”,就是通达天地,中合人意的意思。

其中的“人”,不是孤立的人,是复数的“人”,是众人。它蕴含着祖先期望人们能够与天地上下沟通的梦想。古人认为,巫能够与神相沟通,能调动神之力为人消灾致富,如降神、预言、祈雨、医病等等,久而久之成为古代社会生活中一种不可缺少的职业。

巫就是人群里面能够沟通天地和人的桥梁,也能调动天地之力,为民消灾祈福。

巫师突然示意杨柳依,跟她去一个地方。巫师带路,杨柳依跟随,穿过一片原始森林,来到一条小溪边,看到一个山洞,走进山洞,点起火把。

杨柳依发现在一个平平整整的石坑内,整整齐齐摆放着很多龙骨,龙骨是指动物或者人的骨头形成的化石。杨柳依左手拿着火把,右手拿着一个一个看,每一个上面上都刻着图案,这些图案很像甲骨文,但是有些更加抽象。

杨柳依让巫师把这些带回部落,自己要好好研究研究。巫师叫了人,把这些龙骨统统送到杨柳依的住处。杨柳依仔细研究这些,并问巫师这些图案的称呼和发音。杨柳依把这些读音和图案都记下来。

杨柳依发现这些文字,是一种类似于甲骨文的象形文字,这个部落的语音比较原始,没有多音字,大部分的字都是多音节的读音。

经过杨柳依不断的努力,杨柳依慢慢掌握了他们的语音,并破译了这些文字,整理好,刻在石头上。更让杨柳依兴奋的是,其中有篇刻在乌龟壳上的文字,似乎是一首诗歌,杨柳依给她注音出来。

83中文网最新地址www.83zws.com

本章未完,点击下一页继续阅读。

目录
新书推荐: 遮天之天尊问道 长青仙尊 修仙,我有一个高武世界 修仙小魔王,我娘是女帝 神秘复苏:红白双煞 横推无敌:从梦境加点开始 红龙有仙术 满级悟性,我把下界打造成仙界 天命:刚穿成皇帝,就被清君侧 完美世界之证道轮回
返回顶部