第二十六章 神选（2/2）

龙师火帝，鸟官人皇

鸣凤在竹，白驹食场

化被草木，赖及万方

…………….”。

光球加速旋转，猛然化为一道刺目的光柱，直直的笼罩在日辛身上，

跪拜在日辛身边的子媚、傅说都感受到了一股强大的远古力量，日辛隐隐绰绰的隐藏在这光柱中，不得见。

时间在此刻好像停止了，傅说等人感觉好像跪在地上许久许久，这光柱才渐渐消散，

日辛仍然直直的跪在地上，双目紧闭，头上青丝无风自动，飘飘散散，脸上笼罩一层七彩光华，随即消失不见。

“神选之人已出，平身”巫咸英的声音此刻从白玉祭坛上传出，

日辛、傅说等都从地上起身，巫姑涂、巫真雅等看着日辛是欣慰，

傅说、甲绵等望着日辛是欣喜敬佩，而子媚看向日辛则是赤裸裸的羡慕嫉妒，

诸道目光都加驻在日辛身上，而她脸上无悲无喜，一步一步坚定地走向白玉祭坛中的巫咸英，跪地领受英赐予的一块白玉玉瑗。

神选礼毕后，傅说等回到住所，日辛则随巫咸英来到偏殿，

“拜见巫咸”，日辛小小的身板笔直的跪下，向英磕头，行拜师大礼，

“免礼，平身”，英微笑的扶起了日辛，

“神选之人可入我巫咸一门，为师问你，刚刚光柱罩身时，你看到或感受到了什么呢？”，

日辛想了想，回复说，“亲切，一种亲切的感觉，其实日辛没有看到什么，只是感觉似乎回到鹊方一样，很亲切，最后光柱快消失的时候，我闭着眼，却好像看到一片雾气淼淼中一株参天大树，古朴巍峨”，

英点头说道，“很好，很好，日辛你看到的就是连接人世和大荒的建木，巫咸一脉之所以可以沟通人世和大荒，就是因为建木的存在。“

”天地初开，人神混杂，人皇颛顼感慨天地无序，于是他命重（颛顼帝的孙子）两手托天，奋力上举，令“黎”（颛顼帝的孙子）两手按地，尽力下压，天地之间的距离越来越大，以至于除了建木，天地间的通道都被隔断。“

”而建木原本生长人间的不周山，大荒诸神和人间诸贤可以通过建木自由的往来两界。“

”但后来燧人氏爬到大荒，盗取了羲皇的火种，鲧为了治理大水，盗取了娲皇的息壤，混乱了天地之间的规矩，因此，大荒羲皇娲皇命令天神帝俊将建木从不周山移走。“

”此书被帝俊种在了我巫咸中皇山上，并在周边设置陶唐、叔得、孟盈、昆吾、黑白、赤望、参卫、武夫、神民九道巫法桎梏，只有神选之人才能通过这九道桎梏，经建木进入大荒。“

”巫咸一脉称之为“登葆之门”，日辛，我说的这些你要谨记，这些都是我巫咸世间立身的基础，日后，有机会你会进入大荒，担负匡扶世间的责任”，日辛颔首谨记。

“好了，劳累一天，你刚刚身体恢复，回住处休息吧”，英似乎也有些劳累，遣日辛回去休息，她跪拜英后，回到了景秀苑。

傅说、甲绵、吕望、邢轩都等在院中，纷纷表示祝贺，唯独子媚躲在自己的屋中，不见人影，大家都习以为常。

次日，巫咸英又召集大家到中皇山的祭殿，其他九巫也在。

通过禅坐、念诀和猎杀考核，大巫对其他五个孩子的资质和优点也有所熟知，最后，傅说归入巫即一门，吕望归入巫礼一门，邢轩归入巫罗一门，甲绵归入巫抵一门，唯独子媚归入巫彭一门，略显奇怪。

注：《尚书孔氏传》说：“帝命羲、和，世掌天、地、四时之官，使人、神不扰，各得其序，是谓‘绝地天通’。”