第七章 巫源（1/2）

日辛在神殿中目睹了龟甲灼卜的全过程，对巫咸之道有了更深的认识，

随后，她随巫姑涂来到中皇山的祭殿，与入选的十一名孩子见面，聆听巫咸英的教诲。

他们都被带到巫盼的东黄山，两人一间房，两间房在一个独院，四男八女，女孩子都被安排在最左边的景秀苑，男孩子分别住在景明苑、景靖苑。

日辛和子媚年纪相仿，因此，被分到一间房。

日辛见到伙伴，十份开心，蹦蹦跳跳的跑过去，拍了一下子媚的肩膀，

但子媚嫌弃的排开日辛的小手，神情傲慢的坐到了靠窗的床上，

“你从鹊方来的？听说你身上有神力？“

”我看你蠢笨蠢笨的，实在不像有神力在身。“

”你我在一个房间，你要听我的，我在家都是有人服侍照顾的，以后，我的床你要帮我铺好，嗯，还有我的衣服也要帮我洗，听到了么？”，

日辛一头雾水，但天性良善、淳朴的她还是点头

“好，我们以后一同习巫，我们应该互相帮助的…….”。

次日天明，大家齐聚东皇山西祭殿，巫盼明向大家讲述巫的起源。

天地混沌，盘古初开，大母神女娲因感大地寂寥，于是参照自己的模样，用黄土捏团造人。

但因此法造人太慢，于是她将藤条投入泥浆，举起一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。

而最初由女娲捏土所造之人，身带女娲娘娘的微薄神力，灵智初开，成为人类第一代统领。

这些人在女娲娘娘的指教下，自己感悟草木生长、日月变化等天地规律，成为了第一代的巫。

之后，一代一代巫师积累知识，采撰习巫法门，吸取天地精华力量，不断强大自身灵魂。

其中天资聪颖，毅力决绝之辈则能够超脱轮回，脱离肉身，进入大荒，成为大荒诸神。

巫咸国因神迹魅金神殿的存在，且周边灵气浓郁，成为习巫之人的首选之地。

久而久之，便成为大荒和人间沟通的桥梁。

但能够承担大荒和人间信使之人也需要经过大荒诸神的核选，才能够进入大荒。

三千年前，炎黄上古之战的阪泉之战和涿鹿之战，其实就是巫师之战。

黄帝轩辕氏与炎帝神农氏的阪泉之战中，黄帝作为当时首屈一指的大巫，利用通灵术，驱使熊、罴、狼、豹、貙、虎、雕、鶡、鹰、鸢等猛兽率先攻击炎帝。