第五章 甄选（1/2）

从大邑商离开，日辛总是梦到这个男孩，梦见他拿着五色石要打她的额头，她去问巫姑涂，涂笑而不语。

年少不更事，她也渐抛脑后，只在梦中相见。

终在秋日的一个黄昏，巫姑涂和日辛来到了巫咸国的魅金神殿下，太阳的余晖照射在大殿之上，一片刺目的金黄。

站在它的脚下，顿感人之渺小，神之广大。

巫咸国地处盆地，状若莲花，十座山峰围绕中心盆地，而盆地上恰有一处高台，魅金神殿就坐落在此高台上。

盆地中，汉水、丹水、洛水围绕高台蜿蜒东去。

气候宜人，水汽经年不散，飘荡在十座山峰的山腰，真乃人间仙境。

十巫分居十座山峰，其中巫咸、巫即、巫盼三长老位居东方正中，也是地势、占地面积最大的中皇山、西黄山、东黄山，山上建有高大的祭殿，也有门下巫师生活学习的场所。

而其他七巫分居其他山峰，仅建有祭殿，平日有两名巫盼门下的祝师看管、打扫。

国中，除十巫和门下巫师外，尚有数千平民，依靠狩猎、农耕为生，分居盆地各处。

每年秋季的纳丰节，也是巫咸国每年一度选拔巫师的日子，有志习巫之人会在这一天到此汇集、报名。

每一届巫咸则会将刻有报名之人符号或姓名的龟甲丢入魅金神殿中的火堆中进行占卜，让大荒诸神选择何人可以习巫，每年能够通过占卜，得以习巫之人寥寥无几。

所有通过占卜的孩子统一在巫盼的东黄山居住，进行基础学习，并通过观其言行举止，再次进行考核，通过的孩子则成为祝师，踏入习巫的第一步。

六个月后，巫咸将登顶白玉祭坛做法，所有通过的孩子都会围座在祭坛下。

“风云户伐兮，圭玉启明兮，大光。

日月不淹兮，草木乎荣兮，大涨。

九天开合兮，皇命呈报兮，大礼

…………….”。

随着巫咸法咒和动作的加速，白玉祭坛空中出现了一个七色的光球，从小变大，如同空中另外一个太阳。

突然，光球射出一道刺目的光柱，笼罩在一个孩子身上，这就是神选，只有神选的孩子才有资格进入巫咸门下，学习预测、占卜国运，进入大荒，与神明沟通，成为人间和大荒神明之间的神使。

每年一次的神选考核，通过的孩子最多不过其三，甚至经常连续几年的神选，均未孩子入选也是常事。

日辛和巫姑涂到达魅金神殿时，距离纳丰节仅余十日，待小祝师通报首领祭祀巫咸后，她们随之来到了神殿后的一处祭堂。

堂中等待的是一位温文尔雅的中年男人，穿着一身半旧的白色长袍，中等个儿，苍白的脸色似乎比衣服还白上几份，眉毛浓黑而整齐，一双俊目闪闪有神，看向日辛和涂时，微微带笑，露出整齐微白的牙齿。