第一百四十四章 衣服（1/2）

“大郎，为什么奴越听越糊涂？”在回去时，江杏儿坐在马车上问。

江杏儿还有听糊涂的资格，可怜四儿眼里除了茫然还是茫然。虽然四儿也认识不少字，终是小，郑朗与冯元交谈，点到为止就好了，不可能再三的论证，那不是怕自己解释不清楚，而是看不起冯元了。

因此江杏儿越听越不明白。

四儿点着头道：“是啊，听得好玄哦，比听和尚念经更玄。”

“儒家才不玄呢，要玄的是道教与释教，”郑朗说的不是道家与佛家，而成了道释二教，有很浓厚的讥讽意味。非是说道释二教不好，而是讥讽儒家的。正因为道释原来有严密的理论，最后才发展起来，从一家一跃而成一门宗教。然而儒家呢？

本来很零碎了，再三的曲解岐解，虽然统治者将它定为国家的宗教，可在百姓心中的影响力，自始而终没有拼过道释二教。

至于玄于，只要将儒家各个理念综合起来，进行阑述，真的玄乎吗？倒是儒生们自己越说越玄，若仁，若礼。

回到客栈，继续看书写字。

但此事又再度传了出来。

从夏夫人哪里传出来的。史书上将夏琼批评得一无是处，那过份了一点，此人文有文才，武有武略，也是一个很不错的人才，只是为了升官，使了一些很不好的手段。但也不能就此将他一下打倒在地，若那样，欧阳修晚年与韩骑做出那件事，又算什么？

但他的随意，确实给人找到许多口舌之处，比如他的生活，喜欢吃石钟乳粥，这东西是有毒的，每天清晨醒来时全身冷如寒冰，得由美丽的小姑娘偎抱良尖……才能恢复正常的身体肌能。再如他出行，把两辆豪华马车朕在一起，中间用价值数千两白银的锦账遮蔽，组成了一辆超长豪华版的长型房车……夏辣就躺在里面招摇过市。

可他这个，官位，这个……薪倒，再加上他的聪明，小小的去经营一下，足以让他过上这和奢侈的生活。并且另一个人也是，寇准，生活奢侈无度，比夏竦有过之而无不及。

但清流大臣不喜欢他的阴柔……于是对他这种生活作风……进行了和和的指责。

那一天……郑朗无意中在皇宫说出那段话，中了夏辣的心意。于是好感顿起，回家后将发生的一切告诉了自己的妻子。夏夫人同样是一个了不起的才女，写一手好字，还能作诗写文章，娘家来头又大，平时老夏有些畏惧。

这是一件很好玩的事，夏辣回家后……就当作了一桩稀奇，说给了夏夫人。夏夫人记忆力好，串门时……便也说了出来。于是这件事从闺阁里传流传到外面。

其实不用郑朗，马上浩浩荡荡的宋朝儒学就要开始了，虽没有郑朗利用后人的优势，看得这么长远，但这一番对儒学的改革，也是文坛上的盛事。不过那是循序渐进才发生的，不象郑朗这样来得突兀。

此时京[孒辰乄水印]城涌来多少举子？闻之全部愕然。可人家冯元都没有辨说，自己能说什么？

但很快被另一件事噜引了。

老太太要拜太庙。本来无可非议，这些年老太太也算是为大宋做了许多贡献，拜祭一下赵家的列祖列宗，不是不可以。但老太太很古怪，她下令要穿着皇帝的兖服走进赵家的太庙中。

诏令下，乱了。

先是晏殊将《周官》捧着，读上面的王后服劝之，老太太不听，然后到薛奎，举着牙笏问道：“太后大谒之日，是作汉儿拜，还是作女儿拜？”

不要弄错了，老太太，你还是赵家的儿媳妇，得规矩一点。

随着群臣附和，老太太不听，不过稍稍减去了一些服仪，仍然穿着帝兖服走到太庙中。

全城举子哗然。

杏儿都听说了，紧张的问：“太后不想其他吧？”

“想什么想啊。”郑朗敲了她的小脑袋。老太太多半让儿子的小动作搞得很无语，借这样的举动，做一个小反击，看看这天下是谁在做主！但这一对母子，这么大的事，偏偏搞得很儿戏。不是阴暗诡奇宫闱之争，倒很象两个小孩子在码家家。

所以吕夷简这一次作声都没有作声。

不就是一件衣服吗？老太太不穿，这十年来的大宋江山，就不是她当家作主啦？穿了，她还是做不成皇帝。

薛奎这是小题大作了这件事问题本不要紧的，可明年薛奎才做了一件很恶心的事，也是郑朗为难的几件事之一。他不知道对与错，更不知道该不该阻止，或者怎么样才去阻止。老太太虽将他扔到开封府大牢里面，毕竟严格来说终是有恩的。

将字写好，带着江杏儿与四儿，坐着马车，驶向开封府衙门。