第一一一章 太极殿君臣议状元（上）（1/2）

“陛下，如此急切唤老臣前来，可是北方军情紧急？”

闻诏赶来的几位宰相里面，检校中书令、刑部尚书李靖来得最早，倒不是他刑部离皇城最近，而是相对于其他几位宰相来说，除了魏征，便是他手上的事情最少。听传皇帝口谕的内侍说，是李世民请诸位宰相到太极殿的御书房议事，他心知不是自己刑部的事情，而现在朝廷紧要的国政，除了波澜不惊的土窑推行，便是兵者大事的平梁之战，是以他一进殿，便开口询问道。

他虽然瞧见魏征已经先他一步而来，但无论如何也没有联想到科举上去。只因时人虽说不上甚是轻视这个新起的选才制度，但同样也说不上有多重视，要不是孙伏伽有功名在身，史官只怕也会像对待其他同时代的状元那样，连他的名字都懒得记载。

李世民回头示意内侍给李靖搬座，待李靖坐定了，他才笑着回道：“药师，要说用兵如神，我大唐无出你所右者，但是论起兵来，如今却又多了一位后起之秀啊！”这唐朝虽然以左为尊，但李世民还是引用汉书上的话来，跟李靖开着玩笑。

“噢？果然是北面之事？可是战事紧急，永思有事启奏？”满朝有数的名将里，最为年轻的莫过于兵部的冉毅了，想到此，李靖不禁眉头微皱，心想按现如今对本朝十分有利的战场形式，以柴绍的本事还不至于掌控不了局势吧？

“代公，你先看看吧！”

见李药师还蒙在鼓里，魏征拣出胡戈论兵的那篇方略策，双手递给李靖，诸位执宰里面李靖年齿最长，更何况魏征对他的才干很人品，还是相当钦佩的，所以用了双手表示尊重。

见这御书房内君臣二人很是神秘的样子，李靖也没再言语，微微躬身从魏征手上接过那张薄薄的纸来，并没忘朝他点头称谢，然后才低着头仔细的看起这张纸上的内容来。

只见当先两个大字“论兵”，字体甚是细弱，不像是寻常毛笔所写，但笔法却是一水清朗明目的楷书，和日常所见那种饱满风韵毛笔字不同，但也别有一番雅意。

一见这种笔迹李靖心中突然想到了什么，今夏曾经贴在安化门外，清明渠边水车旁的那张结构图和这字体如出一辙，想到这一节他心中一惊，但是立刻收拢思绪，不让一丝惊诧的神色在脸上有所表露。

有些事情不是好随便联想的，最好的处理办法就是让它烂在肚里。

他振了振精神，往正文看了下去，只见其开头写道：“臣戈言，夫文者，武之君也；武者，文之备也。斯盖二柄兼行，两者同出，常居左右，孰可废坠？故曰：忘战则危，好战则亡。是知兵者可用也，不可好也；可战也，不可忘也。自轩辕黄帝以兵遏乱，少昊以降，无代无之，暨于三王之兴，虽有圣德，咸以兵定天下，则三王之兵，皆因时而动，动毕而後戢，戢即不复用也……”

看到这里，李靖心中有了计较，此时朝中诸臣中，名字中带个戈的，唯有那工部的后起之秀胡戈胡归唐，听闻他今日参加科举考试，自己手上拿的，莫非就是他的方略策？

只是这个开头在他这个文武双全的老军人眼里，却是有些平常无奇，但是看李世民和魏征对此都是如此重视，他心知蹊跷，便也不动声色的继续看了下去，待看到中间所谓军魂之论，他的神色才渐渐慎重起来，不再似刚看到开头时的那种波澜不惊。

就在李靖低头研读胡戈的这篇兵论之时，李世民也在观察着李靖的表情，见这位戎马半生的老将初时脸上静若止水，而后眉头紧皱，似在深思，他端起御案上的茶杯轻轻抿了一口，在心里十分理解李靖此刻的感触。

别说李靖，就连自己刚才看到这些策论时不也是如此吗？看这胡戈在策论里所说，军队用好了可以抵御外敌，开疆辟土，用不好，便成了私人权力膨胀的最佳道具，就如双刃剑一般既能伤人更会伤己。

他深知本朝军制，因沿习旧制，十六卫大将统兵却无调兵职权，而兵部有调拨全**队的职权而无统兵之权，这种权力的分散正好就是为了避免武将们兵权过重，除了杜如晦和冉毅这等心腹之臣，在他登上皇位后，再没有别人可以同时执掌兵部又手握实际兵权，即便亲近如杜如晦，他也不忘时时向自己请辞兵部尚书之职（杜如晦总监东宫兵马事，手握东宫兵权），现在冉毅接任了，也是隔三岔五的上书，请辞右金吾卫大将军一职。他之所以到现在还没有批准，一是因为对冉毅的信任，二也是出于对自己掌控朝局的那股子自信。

可是将来呢？若统兵将帅无冉毅的这种淡薄心性，而接任皇帝又无自己这般深厚的威望，虽然这种掣肘制度很是健全，可保不齐就有人打破常规，铤而走险，就算有所顾忌没有明着对抗朝廷，至少拥兵自重这等事是跑不了的，到时候国家军人就演变为只听命于将帅的私兵，皇帝的命令只怕最后都难出京城！

李世民久经行伍，最是知道兵权的重要，玄武门之变成功后，他宁可把朝中权力与其他势力共享，也要握住全盘军权，自这以后，他也一直在思索一种解决人性之私的办法，正好这胡戈在《论兵》里说道：军队，如人的四肢，不可不让它强壮，不然就会受到外人的欺侮，可四肢强壮了，要是不听自己的指挥而被其他人所左右，便会生出乱来，唯有一个办法可以解决，就是让他们拥有一种军魂，有了魂魄，便难以为邪魔外道所动。那怎么让军人拥有军魂呢？唯有用大义来激励他们，用纪律来约束他们！人皆有羞耻之心，而生性向善。如果能够让军人明白大义所在，他们到底为什么而去战斗，就不是乱臣贼子可以轻易左右的，即便有人窃取了军权，可人心向背，他们也无法对国家对民族造成更大的伤害，到时候只要仁心爱民的君主振臂高呼，即便身在叛军，这些已明大义的军人们，也会做出正确的抉择。

“绝啊！陛下……这就是归唐今日所作的方略策？”

李靖这时终于看完这篇短短不到千字的《论兵》，只见他抚掌称绝，道，“按他所说，在兵部下面开一所军校，让基层军官每年轮番到此学习，请陛下闲暇时与军人接触讲授，也真亏只有归唐想得出来，还说学成之后，就算人人成不了关云长千秋大义，也不至于效仿那董卓残暴兽行！呵，这个归唐！”

李世民听完李靖所言也是一笑，打趣道：“他可不只给朕派了任务，还说要请国中名将教习他们战略战术，以培养后代将才，为我大唐御边，药师，这点了名的是说你啊！”他嘴中虽是这般说，心中却深喜胡戈此意，皇帝多加恩威与基层军人之中，凭他李世民的见识，又怎么会看不出这其中的妙处。

见李世民开玩笑，李靖起身拱了拱手，他不比其他皇帝心腹，在此刻他也仍是持重为而，礼毕，李靖才道：“为国育才，老臣岂敢推迟？陛下，对归唐最后所说的提高下层军人的荣誉感，老臣是深以为然啊，自古将帅爱惜士卒，士卒理所当然愿为其效死力，但归根结底这只是将领的个人行为，从未提高到国家之层面上来，归唐所言几策，比如为国捐躯后的抚恤，比如退役归家之后的待遇，比如不得视士卒为苦力，比如不得侵犯兵士私产，这些老臣都是极其赞同的，虽然现在这些情况还不多见，可是一旦将来此种情况成风，我朝府兵制度的根基将会动摇，老臣认为这些都很值得我们重视的，唉，说来老臣甚是惭愧，还是归唐看得长远啊！”

不怪李靖自责，胡戈在《论兵》里最后提出的这些问题在唐初还只是星星点点，可作为一个现代人，他深深的知道，自己提出来的这些要值得重视的问题，在历史上都是实实在在的发生过，并非空穴来风。

按历史的发展，等到唐初这黄金几十年一过，后来大唐将士战死异乡，家人得到这种噩耗竟然只能通过私人渠道，官府对此松懈不理已成常事。还有后来皇帝、权臣大修土木，因为差人手，他们便把在长安服役的府兵当做徭役，毫不体恤。

另外，唐时士兵都出自殷实之家（天下之民按财富分九等，后三等是不能参军的），出来当兵身上多少有些私蓄，有些长官就故意让他们做繁重的体力活，又不让他们吃好睡好，只等着磨死了这些士卒好侵占他们所携的私产，这在边关很是常见，有“诗鬼”之称的著名诗人李贺曾作诗道：“借问筑城吏，去关几千里？唯愁裹尸归，不惜倒戈死！”就是说的这些御守边关的军人们那种痛苦的心境。

既然都把士卒逼得都“不惜倒戈死”了，所以后来到了服役期的青年自然而然的开始纷纷躲避兵役，越到后来情况就越严重，那这时朝廷怎么办呢？出钱！买异族当兵！再后来的事情大家都知道了，胡人中的安禄山史思明成了气候，安史之乱爆发，唐朝盛极而衰。