第一百九十八章 假作真时真亦假，无为有处有还无（下）（2/2）

就在刘浩快绝望的时候，周围白茫茫的虚空终于开始变化了，一瞬间他陷入了伸手不见五指的漆黑里，经过刚才的探索他知道自己再怎么努力都不起作用，黑暗就黑暗吧反正也没有什么危险。

黑暗持续的时间很长很长，以至于刘浩有种错觉，仿佛经过了亿万年，这时候他已经不知道自己身在何处，自己是谁，身体仿佛消失了，只有jīng神存在。

这时候新的变化又产生了，刘浩感觉自己就像一个jī蛋被放在了微bō炉里加热，嘭的一声爆炸了，但是他的jīng神却没有随着爆炸消失。

随着爆炸，周围不再是茫茫的虚空，刘浩仿佛看到了宇宙诞生最初的样子，那种景观壮丽的无法用任何语言来表达，只能瞪大了眼睛默默的印在心里。

等到宇宙尘埃和星云的出现，刘浩才确定自己看到的应该是宇宙形成的过程，他就像一个恒古存在的神灵，默默的看着宇宙慢慢成长，又过了亿万年，宇宙中终于出现了恒星和行星。

又不知过了多少年，有一颗行星上经过沧海桑田的变迁，慢慢出现了陆地和大海，后来光秃秃的陆地上出现了茂盛的植物，大海里出现了简单的生物，再后来这颗星球变得热闹起来，各种物种旺盛的繁衍生息起来，还出现了远古的人型生物，物竞天择的自然规律自然而然的从有生物的那天起就存在了。

后来人型生物渐渐的脱胎换骨成了现在人的样子，形形的人聚集在一起生活，他们一起打猎，一起分享劳动成果，欢快的围着火堆又蹦又跳，活的是那么开心。

经过繁衍生息，人类越来越多，他们开始不满足在自己的聚居地附近打猎和采野果，他们到很远的地方打猎，也开始扑捉幼iǎ的野兽开始驯化，人群开始分散开来生活，被人类占领的地盘越来越多，直到一天族群众强壮有头脑的人，开始不满足征服自然界，族群间出现了人与人之间的争斗。

但是整个人类社会中还是有极少数一部分人，一直在仰望苍穹，俯瞰大地，感受自然规律，总结自己的感悟，人类世界的争斗没有bō及到他们，那是因为，他们只占整个人类的极少数，再一个他们喜欢躲在深山老林里。

等到人类生生死死的争夺了很多年，总结的只是怎样更好的适应社会生活，贪婪的本却越加暴lù无疑，争斗升级成大规模的战争，国家出现了。

人类通过斗争变得越来越聪明，却发现自己不管多么强大，都战胜不了自然的力量，人类社会中敬畏自然界的现象出现了，如敬畏火、雷电、风等自然现象，敬畏的人多了，形成了集体意识，这种集体意识的族群越多，那种无形的jīng神体就越强大，最后形成了各种原始的神灵，说白了就是人们头脑中的想象的jīng神体。

亲近自然的那些人通过多年的认知，感受到了自然的本质，也知道了人类社会中敬畏的东西是哪些，他们通过特殊的方法，与自然界沟通，最后发现可以和那些看不见mō不着的jīng神体进行jiā流，于是各种修行方法诞生了。

后来一个叫老子的人把恒古存在的自然规律叫“道”，释迦摩尼叫“佛”……

刘浩还发现一个现象，人类数量繁衍的越多，对自然的破坏就越厉害，形成的集体jīng神体就越强大，种类就越多，但是发展到一定程度后又此消彼长，最终归于一个总的自然规律，这就是从多神体系向一神体系变化的过程。

到了人类社会熟知各种自然知识，大多数人不再敬畏神灵时，就像当今的社会，神灵也失去了神奇的地位，人类集体意识里认为已经征服了大自然，jīng神世界崩塌了，人就变得茫然了，不再敬畏自然规律，所以人类开始肆无忌惮的破坏大自然，人类社会本身也变的糟糟的，就像修士们说的末法时代来临的表现，道德沦丧、不信鬼神、不尊道法等等，用一个直观的说法就像现在社会上，食品安全问题和各种不可思议的犯罪。

现在大多数人已经分不清什么是真什么是假，用“假作真时真亦假，无为有处有还无”这句话形容最为贴切，把假当作真的时候真也就假了,无变为有的地方有也就无了。

以假=真为前提，真=假，以无=有为前提，有=无，不就是当今社会好多畸形现象的真实写照吗。

但是刘浩此时这种近似神灵般的存在，却看得清楚，“道”从宇宙诞生的那一刻起就存在，即使当今人类错误的认为，已经了解它了，已经战胜了它，“道”仍然恒古不变的存在着，不以人类集体意识的偏颇而改变丝毫。

虽然修道的人比以前少了，但是刘浩知道起码眼前的刘文丁就是个得道的高人，当他意识到这点时，福至心灵，一瞬间又看见了笑呵呵坐在办公桌后面的刘文丁，他本人也从虚空中回到了沙发上，还保持着刚才端坐的姿势。A