280章 道门北派全真（1/2）

在往前走，就出萧山县了。李慕菊说道：“还往前走么？前面就到高速了，出萧山县了。”

顾飞道：“继续，这才走了有多远啊，还得继续啊。”

李慕菊无语，继续往前形势，这上了高速，东南方向还真不知道要去哪了，真是漫无目的的旅游啊，也许不知道目的地，才是最好的一种旅游吧。

东南方向就是银山了，说起银山，没几个人知道，但是当年全真七子曾经在银山修行过，当然只是相传，而全真七子里面，有一个人是大大有名的，那就是丘处机。大家认识丘处机绝大部分都是通过金庸先生写的射雕英雄传里面知道的，而实际上，他在历史上是很有影响力的一位道士。最初拜王重阳为师，而王重阳是肩负着使命的。那就是在山东找七位弟子传道，传谁的道，自然是吕洞宾的。历史相传，吕洞宾神通广大，长生不死，吕洞宾是唐朝时代的，而王重阳是金代的，跨越那么多年，吕洞宾照样收了王重阳为徒。这里面在道家牵扯到非常多的渊源。全真这一脉到底怎么来的？还得从吕洞宾传道王重阳说起。王重阳陕西咸阳人。累世为地方大族。早年为儒生，善属文兼擅骑射。金天眷初年应武选，中甲科。任气好侠，不治家业。这个人是非常那种超脱的人，并且也是富贵之人，他自称王害风，意思就是王疯子，看来这个人不是很注重表象，在48岁那年，他的一生发生了翻天覆地的变化。传说，这一年他在甘河镇遇仙，得修炼真诀，悟道出家。他遇到的就是吕洞宾，自然遇到的时候，吕祖还是和往常一样化身为乞丐，经过一番考验，王重阳通过了考验，通过了考验，自然有了成仙的机缘。所以王重阳在修炼之后，做出了一个奇怪的举动，那就是在终南山筑墓穴居,自称居处为“活死人墓”。而金庸先生根据这个，编出了古墓派，让人不得不佩服其中的想象力。但是历史中真正的王重阳，是个真正的修行人，怎么可能还有儿女私情呢，他所谓的筑墓穴居可不是挖个洞住那么简单，而是把自己生生的埋土里，根本没有空气，完全进入胎息状态的一种修行方法，不是世人认为的挖个洞在里面住。

什么是胎息？胎息字面上意思就是胎儿在母体的时候并不是依靠肺来呼吸的，只是通过胎盘来供给整个身体所需要的营养。胎儿不用肺呼吸也能生存，这是为什么呢？婴儿是靠脐带的氧气交换来维持生命，这就说明人不是一定非要靠肺呼吸才能生存的，而古人看到这个现象，就在探寻不用肺呼吸的方式。这就是胎息了。胎息需要休息到一定的境界，玄关开启，周天运行以后，全身于天地相互联系，慢慢的呼吸越来越微弱，最后，丹田代替肺来呼吸，跟在母体的胎儿一样，通过肚脐附近的丹田跟天地交换先天能量来存活。所以全身被埋土里，呈现一种胎息状态的时候，人就像一个死人，没呼吸不是死人是什么？王重阳才戏称为活死人墓，意思是活着的死人，活着的不呼吸的死人，道家的历史名词都是有一定的含义的，而一般人是不清楚这里面的含义了，王重阳其实已经点明了，只是知者少罢了。

只有胎息状态以后，才能谈的是丹道，这是丹道中一个过程。没有这些严格的过程，没有这些奇妙的内景出现，就谈不上修道，尤其是丹道，这些都是分步骤一步一步来的，其实这些现象并不是因为修什么功夫而造成的，而是出现这些现象代表人慢慢的在返璞归真，是人的一种本能，人本来就具备这些能力，只不过被后天识神所掩盖了，修道的目的就是把这些本能一一展现出来。很多人以为胎息之类的需要什么特殊的功法，修了这个功法以后就会出现，真的是可笑之极啊，这就是世人不明道家之中的源流。王重阳当时达到了活死人的境界，基本上来说层次已经很高了，他不但要自己修行还要肩负着去山东收七个徒弟的使命，并且地点是山东。这是天意，王重阳深知这一点，这七个人是有着仙缘的，关系着道家一脉的传承，马虎不得。王重阳已经修到了知因果的境界，自然要前往山东了。

所以王重阳大老远的来山东是有着特殊的使命的，丹阳子马钰、长真子谭处端、长生子刘处玄、长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清静散人孙不二（马钰之妻）。这七个人便是后世全真七子，在修行界来说称为北派。所以王重阳是北派的创始人。关于全真七子的传说，有很多，这里面在世俗界最有名的就是丘处机了。丘处机之所以有名气，在于他跟当时皇帝金世宗走的很近。1224年春天，丘处机应燕京官员的邀请主持天长观。1227年，成吉思汗下诏将天长观改名长春宫（今北京白云观），并赐「金虎牌」，以“道家事一切仰『神仙』处置”，即诏命丘处机掌管天下道教。为什么丘处机出名？那是因为成吉思汗亲自封的道教掌教，在这世俗界还是大大的有名的。他跟成吉思汗之间确实发生点事情的，曾应元太祖成吉思汗之诏前往西域雪山，应其“有长生之药否”之问时，答以“有卫生之道，无长生之药。”“敬天爱民之本”“清心寡欲为要”，并以戒杀、清心寡欲等养生之理劝喻太祖。太祖深深折服，并予虎符及玺书赠之。成吉思汗很看重丘处机这是事实，这里面是不是有政治的原因，我想这不可避免的，但是私下里，两人的交情还是极好的。