第二十章 青莲空间（2/2）

只是一眼，谢影便沉迷其中，似乎化身为青莲般，从莲子，到萌发，到成长，到化莲，心中若有所悟……

“问莲殿”三个字！

不只是字，蕴含的是当初写下这三个字的人的思想、感悟。显然是以无上法力虚空凝字，落板化实，方能拥有如此威势。

而牌匾下方，上百个金元宝、银块、晶块等犹如垃圾般随意堆积在墙角，保守估计，也有数万金，至于那些晶块，可能是矿石吧，否则便是地球世界小说中仙侠世界的灵石。

圣人之像两侧，各有厢房一间，左侧厢房，空荡荡的，除了一个案几放置中央，案上文房四宝齐全，墙角堆积着数百捆两指宽，巴掌长的空白符纸，大约有五万张；

右侧厢房，有三个架子，架子上全部就放置着寥寥两三个玉瓶，不过，在墙角，却是堆积着至少数百的玉瓶、玉盒，全是空的。中央放着个一米五高，两人合抱的三脚青铜鼎。

显然这丹房，原本有许多丹药，不过都被青莲贤者用光了，自己食用不大可能，应该是分发给他的家族了。而大鼎应该是用来所谓炼丹的丹炉。

老子无为！

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗！

孔子，追求的是礼、仁、善，追求的是宽容，追求的是本心。

万物为刍狗，百姓为刍狗。

那自己呢？何尝不是刍狗？

显然，青莲贤者确实是个真正的贤者，并未忘记生他养他的家族，可惜，人心难测，好人不长命！

……

亲眼观察过之后，谢影便仔细消化起脑中信息。

这些信息是有关空间和青莲大法的信息，乃灵宝青莲地书本身便有的灵性，应该是这个空间刚被“创造”出来时便蕴含的，毕竟青莲空间的本体其实就是书籍《青莲真经》。

所知信息与谢影亲眼所看的景象出入不大，宫殿自然是居住的地方，内部两间厢房，一间专门用以画符、一间专门炼丹、炼器等，大殿用以平心静气修炼，圣人之相有助于感悟，药院可以种植灵药等。

最神奇的是，根据信息所知，那片碧湖的湖水能自动溶解世间蕴含灵气的任何宝物，把其蕴含的天地灵气散发到空间中，而且不会流失，可让物主消耗空间内灵气来扩展空间。更重要的是，因为青莲空间的时间与外界同步，当空间内灵气超过外界两倍时，每天便会在碧湖内唯一的实物“荷叶”上凝聚出一滴神奇灵液，可以渗透到任何非生物物品中，灌入其蕴含的灵气和吸取自空间周围的神奇力量。

如今的青莲空间，灵气密度是外界的两倍多。一平方多，宛若翡翠般晶莹剔透的荷叶中央便有一滴晶莹剔透的紫黑色灵液，如果神奇灵液布满荷叶，而没被物主收取，便会滴落碧湖，化为不含任何杂质，极为精纯的天地灵气补充空间，可以说，这片荷叶，就像是天地灵气的过滤机，这倒是与青莲的特性有点像。

以空间大小和观察所知来看，青莲空间确实是地书五品的宝物，但谢影总觉得不像，似乎是发生了某种异变。

最明显的例子，如果之前青莲贤者把荷叶上的神奇灵液灌溉在种植的灵植上，别的不说，那些人参、灵芝的灵气绝对非常恐怖，不会那般毫不起眼，甚至灵气还不如野生之物。当然，不排除青莲贤者用在别处的可能。

另外，随着谢影对圣人之道的认知，更清楚贤者之境的超级强悍，连比青莲贤者还强悍的天器宗长老都化为虚无，浑身宝物什么都没留下，《青莲真经》真能护住自己？谢影很怀疑。

书，乃是记载儒家之道的无上载体。

儒家之道，以书为无上至宝。其中又分为人书、地书、天书三大宝书。

世俗中记载文字的书籍，自然不在宝书之类。

最低阶的是人书，不但承载着其主的精、神、气，而且本身由灵脉之母的天元灵心、打造储物空间的空冥石之母虚冥晶、万年石乳为主要原料，配合其他珍稀材料，糅合无上法力，渗入自身独特思想塑造而成，极为珍贵。内有芥子空间，可以储物，而且能力各异，对应其主的功法特性等。

比如，擅长炼器者，便能在人书中炼器或书化炼鼎等，极大增幅成功率；擅长医术者，人书便有浓厚生命之力，可肉白骨，活死人；擅长战斗者，可化盔甲或武器等；擅长自然系可掌控该系自然能力；擅长兽系者，能化为凶兽，擅长五行者，便有五行特性，擅长阴阳者，便有阴阳特性，具体又细分无数种，主要看物主的意向、功法或特性等。

一句话，一切皆有可能，一切都在书中。

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