第二十三章 天不从人愿（1/2）

波尔多，马蒂尼亚小镇，尼古拉斯庄园。

一场盛大的宴会结束了，老四问起加百列神剑的事情，梅先生果然令人失望地不知道。

要问他张天师、真武观、普陀山、昆仑秘境什么的他还能给你细讲一下，在这个世界他也不过是个游客而已。

次日是穿越试炼游戏本次降临的最后一天了，送走了丽璐一行人，老四入乡随俗，跟大家一起去做了次礼拜。

老四完全不知道流程，不过跟着大家滥竽充数是没问题的。反正也不需要什么互动，全程都是弗朗西神父在主持。

跟着大家捶着胸口忏悔，嘴里喊着“我有罪”的时候，老四不由得想起了对娜娜的承诺，结果现在又惹上了萌萌，果然非常惭愧的感觉。

跟着大家诚心地忏悔了一通之后，心情就好多了，似乎错误和愧疚都给了阿蒙神，自己获得了重生。

所以那些欧洲强盗们烧杀抢掠一番之后，诚心忏悔，再捐教会点儿钱，心里就平静了。

毕竟是凡人嘛，争取更多的收获是本能。我已经忏悔过了，求得了阿蒙神的原谅，就可以安然地享受努力的成果了。

连老四这样坚定的辩证唯物主义者，在经过一番忏悔和仪式之后，都觉得精神受到了洗礼，心情获得了平静，宗教的洗脑作用果然不同凡响。

所以科学正确的辩证唯物观，没有在发源地成功，而是在讲究“王侯将相，宁有种乎”、“我命由我不由天”的东方大放异彩，是有深刻原因的。

老四琢磨，如果以后真的常年留在这个世界，自己读博士学的一身本事，要想在这个世界充分发挥，看来还得去明国才行，华夏男儿对这玩儿意接受得快。

亚伯拉罕废物要思想改造成功，还有非常长的路需要走。

…………

今天的天空出现了云朵，小冰河时代疾冽清凉的风从大西洋吹来，吹得大片的葡萄起起伏伏，玛德和西蒙不免有点儿担心葡萄的收成。

几百个信徒让礼拜堂显得有点儿挤，礼拜已经结束，人们纷纷嚼着圣体圣血从教堂里出来。

无酵饼和劣质葡萄汁不太好吃，但是据说这代表着信徒们分享阿蒙神的血肉。

玛德代替老四又供奉了两个银币。

教会的收入除了什一税，还有乡绅和贵族的供奉，偶尔有虔诚的贫民信徒把自己收入的一部分奉献给阿蒙神。

小镇目前唯一的贵族玛农老爷信奉新教，小教堂的收入不免有点儿拮据。

老四发现小教堂连管风琴都没有，望弥撒的效果不免打了折扣。

琢磨着等自己以后建了工厂什么的，收入增加了，可以捐助一个小点儿的管风琴，搞搞和教会的关系，在贫民和乡绅中间的名望也可以增加。

这里宗教气氛太浓厚，发展革命同志的话，就算成功发展了几个，对大势也没什么影响，还可能引来反动势力的注意，造成不必要的牺牲。

法兰西的老百姓的日子还过得去，组织农民起义的话没有群众基础，要是俄国那里还差不多，不知道侯明师兄是不是已经在那里宣传革命了。

侯师兄作为李胖子教出的四兄弟的老大，已经三十多了。英年早肥，传承了李胖子的地中海发型，还是颇有点儿革命导师风范的。

二师兄应该在德国，不过德国还没有出现，那里现在还没有统一。虽然归神圣罗马帝国管，实际上诸侯并立，十分混乱，最近又卷进了波西米亚人和哈布斯堡的战争。

虽然战争是获得爵位最快的方式，可是二师兄可没有自己的功夫，那么斯文的一个人，不知道怎么样才能在那个乱世混下去。

老四其实非常想在德国发展起步的，可惜天不从人愿，世事往往并不能尽如人意。

现在先要在这里获得爵位才有玩下去的可能，等尘埃落定了，自己想打仗的话，明国排在选项的前面，德国看来是去不成了。

师弟老九呢？现在穿越有了，系统也有了，虽然系统非常粗糙。老九一定非常快乐兴奋吧。以老九会的语言来分析，应该是被系统分配到西班牙了？

老四穿越到了法兰西。法兰西虽然号称是革命最积极的国度，可是现在才是十七世纪，目前连资产阶级革命都为时尚早，正常发展还得一百多年。

自己这五百人的团伙到来，应该能推动工业革命，加速启蒙。那也应该是很久以后的事情了。

现在这里既没有大批的工人阶级，也没有饥寒交迫到要造反的农民，所以老四熟悉的革命手段这里都用不上，真是生不逢时啊。

要在这里打下根基的话，也只能在这里伪装成信徒，打入敌人内部，至少先麻痹敌人，拉一部分盟友搞统一战线，增加自己的影响力。

所以捐助教堂就很有必要了。

为啥要捐助公教而不是代表先进思想的新教？现在这帮胡格诺教徒胡搞瞎搞，失败是可以预见的。明显是猪队友，作为盟友反而会受牵连，所以就没得选了。