第七百一十章：荒野之狼（1/2）

一味地发展理工扩大生产，武断地轻视艺术抵制娱乐，实际上是非常愚蠢的做法，因为强大的武器只能打败敌人，却不能征服敌人，而文化和艺术却可以。蒙古人横扫大陆，好几个可汗都以征服者自居，可最后他们征服了谁吗？没有，灰溜溜地回到草原上牧马放羊就是他们的结局。汉族在历史上饱经磨难，似乎谁都上来能欺负一下，可放眼世界文明史，东亚只存在一个文化圈，那就是汉语言文化圈。

文化的价值其实有着更为直观的体现，知名的国际奢侈品牌都是代工厂做好了之后贴个标签，随随便便就能卖出天价，而代工厂用一样的材质一样的工艺生产出来的东西，仅仅是少个logo而已就卖不出价来，这就是“文化”的价值。

输出产品永远只是最低能的手段，因为现实已经给出了答案，整个东亚市场都充斥着河内女工制作的衣服和鞋子，可谁见过有哪里出现“精越”吗？而东南亚很多地区的人根本就用不起尼本的产品，却依旧产生了一大堆“精日”，还不是因为动漫、歌曲、电视剧等等文化输出做得出色。

林田海一直在做的就是文化输出的工作，潜移默化地扭转着年轻人的思想，而发生在首尔的事情证明他的工作完成得其实还不错。仅仅几年之前，米国还是涵国人唯一的选择，就算真的发生了不好的事情他们也只能生生受着，而现在亲爹宗国似乎已经不比干爹米国差得太多了，于是他们就有了说“不”的勇气。

圣诞节打扮成圣诞老人的首尔市长朴完淳，在好感度爆棚之后撕下了伪装，在镜头前跪地向民众请求，让他们“不要放弃追寻真相的权利”，实际上就是鼓动他们闹事。首尔的市长跪下来求首尔市民去光华门广场聚集，就连小说都不敢这么写，但它在现实生活中确确实实地就那么发生了。

一些民间的闲人走上街头，呼吁大家抵制米国货，还真给他们搞出了不小的声势。

这次有市长先生出面，不光一般市民表现积极，很多平时有颇多顾忌的公众人物也参与了进来? 刚从地铁站出来的白仁秀就看到了演员刘亚人手持蜡烛站在路旁。他刚结束了期末的最后一场考试? 本该去便利店打零工的，因为胸中的愤懑太甚无法自已? 特意跟别人调了班来光华门加入人群。

大家清一色的黑色羽绒服? 倒不是约好了统一着装，而是涵国人的从众心理太重? 流行什么就都穿什么。正是因为这样，人群中一些套着红色棒球外套的年轻人才特别显眼? 他们身上穿的都是高丽大学的校服? 白仁秀立马靠了过去，“学长，学姐。”

“哦，仁秀你来了啊。”经营学院的学生们联系紧密? 院方一年至少会开两次大型联谊活动? 而各个学生组织也会搞活动拉近彼此的关系，所以大家基本都能互相认识，学长和学姐们都能叫得出他的名字，“来喝咖啡吧，热的americano。”

“喝咖啡？”白仁秀站在这个“补水点”前看着脸上带着微笑的学长和学姐? 还有过来参加活动的同学们，觉得一切都是那么地不真实? 周围要求抵制米国商品，要求米国人给出交代的口号震天响? 而他们却在这里喝咖啡吃披萨，喝的是americano? 吃的是domino……