第六百五十七章：匡衡读书（1/2）

“奶奶。”乡下的一座古寺门口，林田海整理了一下头发才跨过高高的门槛，向里面的老妇人唤了一声。搁在电影里，这时候他应该噗通往下一跪，再默不吭声地掉几滴眼泪，然而现实生活中他要是这么干了，非把老太太吓晕过去不可，没出大事来这套干嘛？

“哦，是阿海来啦。”白瑾粗衣布裙，打扮很是朴素，但面上容光焕发，一点都看不出是八十多岁的老妪了。此时她正拿着扫帚在院子里打扫，见到孙子来了只是微笑着淡淡应了一句，而至亲之间本就是这样。

“我回来有事，就过来看看你。”常人可能会觉得不解，一个老太太有家不回独自在这破寺里住着干什么，可他却端的对这种生活羡慕无比，如果壮志已酬，林田海还真想跟自己的祖母换一换。

这座白衣禅林曾经是座古寺，后来特殊时期被地方上砸了佛像改建成了学校，之后孩子们都离开乡下去了城里，又作为废校被锁了二十多年。林田海的爷爷当年下放就被下放到这里做老师，后来他得知这里的情况就把旧校舍买了下来，又去登记了土地，重新将之改回了供奉观音的禅林。

白衣禅林前一进后三进，规模不算大也不算小了，佛像都是老太太在姑苏城里找的匠人制作装金，然后运到这里供起来的，而柱子上的对联和门头上的牌匾，都是老爷子亲手所书再找人雕刻。对于林田海来说，这里不是家庙胜似家庙。

禅林后面有个两亩见方的莲花池，里面有不少居士们放生的锦鲤和乌龟，夏天还能看到一片洁白的莲花；禅林侧面是一间厢房和一间厨房，老太太就住在这里，同时在小院里养着十几只鸡和几只鸭，窗台上几只大花猫也都是她喂的；再另一侧则是片菜地，不仅种着瓜果蔬菜还有两棵大桃树……

白瑾每天晨起诵经，然后去菜地上转转，中午自炊自饮，下午再跟来进香的居士们聊聊天，晚上做完晚课则看看电视上床睡觉。寺里平时只有她一个人，佛教协会注册的那个和尚也只是挂了个名，偶尔来这里主持法事罢了。因为她不是出家人，所以想吃点什么都可以随意，《向往的生活》跟她老人家的日子一比简直弱爆了，别人说什么青灯古佛古佛相伴都只是过过嘴瘾，而她却是身体力行，光这份境界就足以让林田海望尘莫及了。

林田海是非常反感封建迷行那一套的，但来了之后还是分别给所有的殿里都上了香，他这么做不是忽然就信佛了，只是为了让自己的祖母高兴，哄她而已，“你这精神头，连我都比不了，看来这烧香拜佛是真灵验。”

“你就骗鬼吧，别人不知道你我还能不知道？”白瑾只是单纯地见到孙子高兴，这嘴就一直没合拢过，她在某些事情上确实执拗到让人没法接受，但对孙子的心和全天下当祖母的并没有任何不同，“过去摇个签，我帮你看看。”

“你知道我不信这些的。”对别人家的奶奶才会用敬称，林田海跟自己亲奶奶说话却都是用“你”来称呼，他既不是尼本人又不是韩国人，过度注重形式反而会淡了真感情。

“让你摇，你就摇，哪里来的那么多的废话。”白瑾把香柜上的签筒拿起来往林田海的手里一塞。

林田海就纳了闷了，这摇签卜算的方式不是道家用的么，怎么供奉观音大势至菩萨的白衣禅林里也拿这玩意儿骗人？在拿来主义这方面，宗国人一向走在世界的前列，好用的就拿过来用，人家蓝毗尼没有签筒算什么，菩提迦叶的僧人不会算命又算什么，只要香客们希望有的东西，这里都可以有。