第166章曲线救赎一（2/2）

“他们连站都站不起来，怎么走呀！”

“所以要你帮我一把，先将这符纸贴到他们的脸上。”

他想，别人总是将死人往外面搬，哪有将死人弄回家的。

太上老君虽有些不情愿，但此时并不敢违抗，只能委屈自己将三道符纸贴好了。然后像等待上级下令的士兵一样站在那，看无上神君接下来交给他什么任务。

无上神君说：“你先扶张五郎起来！”

“这……”但在无上神君的眼光扫到他脸上的时候他还是伸手去扶张五郎了。

费了好太的劲才将变得僵硬了的张五郎从地上扶了起来，过了一会，无上神君要他松手，他以为只要他手一松，张五郎就会猛然倒下，但令他意想不到的是，他放开了手，那张五郎竟要桩似地稳稳地立在那。无上神君要他再去扶晨启明起来，然后再将即即如玲也扶了起来。这样三个人全站立好了。

太上老君不知下一步会出现什么情况，也就是说怎么才能让他们回家。

这时即即如玲伤口虽没有愈合，但没有流血了。

这三个人当中除了张五郎没有出血外，另两个是血已经流尽，除张五郎的脸上青青紫紫地外，别两个蜡黄蜡黄的没一点别的颜色。

无上神君，从身上拿出引路符，要太老君举着，然后面向即即如玲。无上神君口中念道：“天灵灵，地灵灵，诚心已在，无所不能，诚心已到，朽木复生。心灵所向，立刻起行，启行……”随着他的咒语，刚才要桩似的三人开始跟着纺上老君慢慢向前行走了起来。遇桥涉水，转弯过坎，上岭下坡，无上神君在咒语中实时提示，三人在太上老君的引领导下，虽然速度不是很快，但是比起背和抬来说不知要省好多事（这是梅山教中的‘启尸身’法的前身，后传由张五郎传授到现在湖南南部的大部分地方风麻靡盛行了上千年直到文革时才当封建迷信予以彻底铲除了）。

离家还有一段路，这时一行人来到山前，突然跟在太上老君身前的三个人一个‘站’在那不动了。

“怎么回事？”太上老君不由脱口说出了此话。

无上神君感到奇怪，眼睛自然向四周搜寻时，虽没停念咒语，但一下失去了法力。

当他的目光扫视了一周后，回到那三个人身上时，令他更加揪心的事情发生了。他看到他们三个先摇摆了几下，然后‘扑嗵，扑嗵’地一个紧接一个纷纷倒下！太上老君情急想将即即如玲从地上扶起来，没想到，倒在地上的她、就像生了根似的任他费多大的力都纹丝不动。

“你等一下。”

无上神君对太上老君说：“你必须配合我一下。”

太上老君听从他的安排。

他口念：“阳魂苏下，阴魂苏上。”的咒语。并对太上老君喷了一口法水（这是叫‘放阴’的巫术，施法将人‘放’到阴间查寻因由，情况从被放者口中说出，并可交谈。属梅山教的分支）。

不一时太上老君就闭着眼睛说：“我是这里的山神，你来着这么多伤亡者闯踏我的地盘。他们的秽气凶魂，污了我清静之地，不将这里恢复好就别想离开！”