第481章 无师自通（1/2）

有些人爱好炼丹、炼器，这也是最最普遍的情况，而有些人则爱好文学。

越是那些大世家大贵族的子弟，喜欢舞文弄墨之人的比例越高，因为这类人不缺丹药法宝等修炼资源，缺的是装逼的手段。

能够吟诗作赋在修仙界的上流社会算是一件十分有面子的事情，首先他是身份的象征，能够跟下层人士拉开差距，毕竟那些低层修士哪里有时间来浪费在舞文弄墨上？

这就如同地球上的奢侈品一样，未必值那个价，但是能迅速抬升一个人的身份地位。

其次，文字有个极其重要的功能——传承历史。

不管法宝、炼丹、功法等等一切重要的东西，主要的传承手段还是文字，简练优美的文字能够做到通俗易懂，言简意赅；狗屁不通的文字则可能毁了一个重要的传承。

试想一本功法的描述如果不能做到信雅达，那后来者如何看得懂？功法不同于其他东西，是用来修炼人体的经脉骨骼内脏的，来不得一点差错，否则就是走火入魔甚至身死道消的后果。

在盘古，文明的传承主要是由修仙界来完成，那些大世家手下的人才在炼丹、炼器、功法上有了新的领悟，突破、发明后就会请族内专门的人才记录下来。

这些人才不仅在专业上必须要有不俗的造诣，而且还得有比较好的文字功底，否则难以胜任这种工作。

综上原因，在修仙界的上层社会中，文风反而颇为昌盛。

而上流社会的习俗往往会被整个社会的所有阶层所竞相模仿。

如宋明义和宋泰忠这般的人，虽然出生也还不错，但仅仅是针对于世俗世界而言。实际上对于修仙界来说，他们跟上流社会是搭不上边的。