50.大禹治水（2/2）

弥勒协助大禹，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。分去一层；真武亦出力不少，分去一层；治水众人一共分去一层；开山斧与定海神针各自从中分了半层：剩下六层被禹和其父鲧所得。

那大禹独得五层自水功德，定海神针亦为治水之器，自然从中分了半层，加之大禹对此宝甚喜，便将自身功德分了些许，与了如意金箍棒，叫这如意金箍棒成为一件后天功德圣器。

弥勒宝相**，梵光笼罩，神音相随，笑道：“大禹将此宝立于东海，以镇压东海气运，我佛门遣四海龙王保护人族风调雨顺如何？”

大禹大喜，龙族自天地初开便屹立于洪荒，称雄四海，堪称水中至尊，至今已有无穷岁月，其底蕴自是无比深厚，那会差后天功德圣器？这不过是龙族与人族结盟的一个信号罢了。

龙族乃是上古洪荒霸主，虽已衰落，但是瘦死的骆驼比马大，现在统辖四海，连昊天上帝也不敢给与轻视。这一件宝物能将龙族这个庞然大物绑在人族的战车上，大禹哪有不答应的道理？

由于禹治水成功，帝舜在隆重的祭祀仪式上，将一块黑色的玉圭赐给禹，以表彰他的功绩，并向天地万民宣告成功和天下大治。

帝舜在位三十三年时，把天子位禅让给禹。禹重新将天下规划为九州，并制定了各州的贡物品种。禹还规定：天子帝畿以外五百里的地区叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫绥服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。甸、侯、绥三服，进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服，不纳物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，则根据其习俗进行管理，不强制推行中朝政教。

真武等天庭一干天将在大禹治水立下赫赫功劳，天庭在人类的威望大为增高，人族开始正式开始在正月初九祭天。

三十三天庭，天庭珠玉满厢、金碧辉煌的通明殿内，瑶池金母与昊天玉帝列座。

昊天望着浩浩荡荡飞到天庭的袅袅青烟，喜道：“真武果然不负朕所望，在此次人族洪水灾难治理中，立下赫赫大功，我天庭威望大涨呀！”

金母威压端坐，蛾眉微蹙，望着昊天镜中显示的图像，人族帝王，在黄泥包围的土台之上，杀牛羊猪三牲来祭祀，持香祷告苍天。

王母娘娘心中大乐，转头，对昊天言道：“陛下，此次真武立下大功，我天庭功德不小呀！”

昊天玉帝眼睛紧紧盯着昊天镜，重重了点了点头，言道：“如今天庭之名，天下不显，威严全无。仙道中人只闻三教，不闻天庭；如今真武立下大功，大扬我天庭声势，可要重赏呀。”

金母望着神情兴奋，跃跃欲试的昊天，相处亿万年之久的金母马上就猜出了雄心勃勃的昊天内心所想。

金母内心微微叹气，知道昊天胸有沟壑，绝不肯被圣人当傀儡支使，只是三清势大，娘娘心中更是没底，阴霾难散，心事重重。

金母也是不甘位居人下，道：“准提圣人对我天庭支持甚多，陛下可要多多依重呀！”

昊天眼光一闪，点了点头。昊天起了心思，也给西方佛门带来很多机会，此是后话。