第四百三十二章 云海草原的樵人（上）（1/2）

云海草原那种一望无垠的大草原哪里有什么柴让人去砍？

云海草原百年前虽然是大汉的，但是在几十年前就因为大汉与匈奴之间的一场战败而失去了其所有权。

到八年前，也就是祥通二十五年，霍牧那年率领白马义从，与镇北军一同在云海大捷中将云海草原夺回来，那已经跌跌撞撞有了近百年的纠葛了。

云海草原上虽是青草萋萋，时常因牛羊漫山遍野而形成一幅美丽图景，但是实际上，云海草原的地下，不知有着多少战死的枯骨。

一将功成万骨骷，霍牧从来没有因为打胜仗而有过多么开心的时候，相反，即便是有时，镇北军吃了一些小小的败仗，但是却因为指挥得当，军纪严明，死伤并不怎么大，这时的霍牧才是最开心的。

谁愿意看到死人呢？莫说军人们征战沙场，时不时便是马革裹尸的下场，谁还不是一个希望和平的普通人呢？

但是争霸天下便是要这样，会死很多很多的人，尤其是当这种争斗真正上升到了民族之间的矛盾，双方之间的那种火拼才是真正的丝毫不留退路的。

战国纷纷扰扰数百年，数百年间有数以百万计的同胞死在各种战争之中，但是仅仅就是这汉匈之间的百年国战，死伤就已经远远超出了那一段时间的死伤之和。

家仇国恨，民族矛盾，不可缓和。

云海草原上的樵人是怎么一回事呢？明明没有樵夫发挥的机会，再如何去想也只可能是牧羊人一类的称呼。

这个名号你就算放到镇北军中，去问一问，估计也不会有多少人知道，原因不是多么复杂。

匈奴人与汉人之间的那种不共戴天是有目共睹的，所以这么多年来，两国之间的交战，从来没有俘虏一说，审讯一番之后杀掉就好，除了特别有用的人，可能会有机会得到活命的机会，但是基本上双方落到对方的手中，没有什么活命的机会这是真的。

所以汉人与匈奴人之间的交流是相当的闭塞。

镇北军中也有那么一个传说，说是有那么一个年轻的汉子，从来都是以杀匈奴人为乐的，不出手则已，一出手便是百十条人命。

不过很多人没有亲眼见过那人，都只是知道这样一位神仙向来不愿意抛头露面的狠人，狠到匈奴人是闻风丧胆的，似乎在云海草原上的那些散兵游勇都是极其担心碰到那位神仙的。

只不过后来神仙不在云海草原了，听闻是去了其他地方，不过只要是知道镇北军中有这么一号人物，其实心中那就是相当的淡定的。

他们当然不知道匈奴人究竟有多么害怕这位他们口中的“神仙”了，因为亲眼见到他的人都基本上丢了命，没有丢命，那也已经是被匈奴人好好地保护了起来，毕竟能在那人手中活下来，就已经足够让人尊敬了。

阿赫比，是匈奴人对那人的称呼，意思当然相当简单，就是汉人口中的樵夫的意思，不过好像匈奴人更习惯称他为樵人，这些都是一些细微的差异，没有什么特别值得说道的。

但是这个樵人的名号真正的寓意确实极其血腥的，不然他们也不会这样叫他。

樵夫无柴自然就要去找别的东西打，匈奴人、匈奴骑兵、匈奴战士都是阿赫比的“柴”。

甚至有人要专门盯着那座酆城，不管是多么靠近，只要是能够看得清每日进出那酆成的人员，然后能够将那些消息报归匈奴军士的帐中，那探子的任务就算完成了。

这么铤而走险，当然只是因为阿赫比的存在，他向来都是独来独往，但是每一次出城，手上不沾染百十人份的鲜血，那是必定不会回城的。

其中就不乏一些匈奴军中的猛将，甚至当年有一位王下十四将之一的打眼将军，差一点就被他给摘了脑袋。

这一件事情可是相当震撼的，匈奴往下十四将是什么样的存在？

匈奴王帐之下，有三大元帅，元帅手下有自己各自的将领，但是他们的级别却要比那十四人低上不知道多少，匈奴十四将是匈奴军中最勇武最有智谋的十四名将领组成的一个极强的军团性队伍。

他们的权力直逼匈奴军中等阶最高的三大元帅，不受三大元帅直接指使，属于匈奴单于的直属力量。

你可以把他们当成大汉的御林军，但是他们的数量却占据了匈奴军队的近半。

三大元帅手下有着超过匈奴半数的将领，而他们基本有着匈奴六成的兵权，而剩下的四成军士，则是相当均匀的划归到十四位封号各异的将军手下，他们独自成为一个独立的军团，战时若是没有王旨，那他们便在各自的封地之上有着最高的权力，拥有随意对敌的权力。

这是对于这十四人的绝对信任，因为他们的确又有着绝对强悍的实力。

其中以武力较长的将军有一半，而以三位最为突出，他们也被称作是匈奴的三位最强战士，被誉为最接近战神的男人，这已经是最顶级的殊荣了。

匈奴军中最强的战士，一半都被他们称作战神，但是此战神非彼战神，这是人间的战神，代表着匈奴的最强单体战力，实际上算是修行者的一种，也就是大汉修行体系中的武夫一道走到极致的男人。

前面说到匈奴战士很像是一些以生命为誓的死士，但是实际上他们力量的来源却与灵气分不开，不过他们入武道的过程比较特殊，需要类似于签订协议一样的仪式性行为，也正是这样，这些匈奴战士才有了远远超乎想象的力量。