第二百四十七章 佛首（中）（1/2）

仇恶最终也是没有到达得了大雷音寺，更没有看到那所谓的佛国何在。

他想要亲手摧毁一些东西，满足自己心中的恶意，他像是一个憋坏了的小孩子，疯狂的发泄着，涂炭生灵不说，甚至还想要将这世界一并回去。

到底是佛祖查明仇恶此身之后，点化了仇恶，还是仇恶本就是受了佛国的吸引，才毅然决然的要到达雷音，这都是无从考究。

但是在仇恶眼中，那些笑话一般的被供奉在寺庙之中的上佛大佛，那都是与彘犬一类的无能之物，所以他决定直接灭了他们，简单粗暴的解决他心中的烦闷。

若是荀圣在世，或许看到了仇恶的一生，看到了仇恶的遭遇之后，会更加肯定他心中的那个想法，人……性本恶。

没错，人本就是从与彘犬无二的猿类进化而来，若是没有真正的引导，本就应该展现出作为动物的所有习性，杀戮是为了生存，弱肉强食，又是最简单的道理，所以人性最恐怖的地方便在此处。

在人心底最深处，那就是永远都会有不为人知的恶意，圣人亦然。

所以仇恶究竟有多强，没有准确的说法。

但是那声弑佛之称，足以印证他的强悍程度。

雷音诸佛出，死伤却如同沙场埋兵一般，若是说书人在此，可否感叹一句神话的陨落不得而知，但是这神佛尽灭的战斗，只可谓是开天辟地一般的景象。

仇恶仅仅只是修养了一小段时间，从他真正诞生到他踏上诸佛之巅，也前后不过一年的时间，就这样，他依然是几乎打爆了人间曾有称谓的各种佛宗形象。

百姓们没有发现这潜移默化的变化，当僧涅槃，世间便无僧，但是天上却会有佛，然而当佛死去，世间便不再有佛死去的归处。

佛经中的一个个文字渐渐褪去颜色，一个个鲜艳的字眼，成块的篇幅用来赞美何人，都从书中一个个的消失，一个个神采奕奕的佛像渐渐凋零，化作地上的尘土，一间间供奉的庙宇崩塌，归为虚无。

这种灭佛，世间罕有，甚至不为世人所查知，然而，却最简洁，最快速，最凄凉，最恐怖。

一夜醒来，诸佛凋敝，而人们心中却没有半点的记忆，半点的念想，这样被无声息的忘记，才是最让人感到惊惧的事情吧。

千年来成佛之人，有记载中，寥寥无几，后世哪有什么人知道曾经的佛教中，究竟有多少手眼通天的大能，在这一场战斗中死去。

他们未曾得阅明经，便不明白佛教为何只是这样的不温不火，殊不知千年前佛教是如何鼎盛，只是因为一人的恶，便尽皆付之一炬。

所以拥有明经抄本的普陀寺，渐渐延续了下来，亦是拥有另一部分明经抄本的西域佛教也在细微中见长，逐渐成为了西域独一无二的信仰。

汉以三教为核，道为首，儒次之，佛最下，若不是有普陀寺这个当年独特的存在，汉的佛教究竟会发展成什么样子不得而知，但是人们对于佛教的评价绝对会向着一个虚假的传闻上靠拢。

仇恶浑身伤疤的站在雷音大门前时，已经没有一位面容威严的珈蓝金刚再能够拦在他的面前。