第一百六十九章 斯文(1/1)
都说莘莘学子有得些文化就做人莫要辱没了斯文,而谁的学生时代有不会因为环境的驱使做出那样的一两件”辱没斯文“的事情呢?当代的学堂不比得儒道教学的之乎者也一般的殷殷切切,春愁帐暖檐燕瘦,丝丝细雨山间走,走不出这刹刹红尘,万丈思念的思绪,兴不起眉间菡萏的涟漪,学堂里对于知识的好奇远不及这纷纷扰扰的红尘俗世来的直接,文章中说:大珠小珠落玉盘,诗词中说:小桥流水人家,我看到塞外的雪,我听到海边的渔歌,我看到山间的轻松,我思念家乡的小河,又是谁在这恍惚的人生中,悄然忘记了,我是谁?谁是我?我从哪里来?要到哪里去?
疲惫浑浊的身体和孤独的心灵时不时的在繁华的异乡漂泊,周遭行色匆匆的人群中,不知道谁会突然出来伤害你一下,或者冷漠掩埋了人与人之间攻击性的天性。
天性的单纯与后天教养的斯文并不矛盾,斯文亦是人们自尊的天性,人啊,活着的时候总是云云总总的约束太多,死了之后,又没有人在意你是否活过,生的时候小心翼翼,各种规矩,死的时候对于你自己是万事皆空,对于周遭的世界却无关痛痒,莫名的,对于生命让人产生了即肃然起敬又有万事皆空的矛盾心境,到后来今朝还是今朝,明日还是明日,天遮住了我的眼,却遮不住我的心,这地埋了多少世的岁月轮转,埋了多少石破天惊的心,我问佛:“百年后,这天地间埋了我的过去,是否娑婆世界千万年后,诸佛也堕轮回?”佛不语,任由众生来来去去,有一天,我的心灭度了几十年的春秋,徒留一本我读过的书,还有世间芸芸明白或者不明白的我的意。
都道佛子悟道即可涅槃,顿悟便可往生,大道幽冥,上天入地,风捎去我的口信,逃离这娑婆世界,灵魂无怨,无贪嗔痴慢疑,便化作自由的幽魂翩翩然在天地宇宙之间任由翱翔。
就像一个小孩子,从成长到圆寂,从懵懵懂懂的学习在这人世间生活,到某一天对那样的一个他动心,像爱一朵花一样的爱一个人,最后在涅槃的年龄看着心中的那朵花枯萎,爱情更像是花,需要经营,需要呵护,在外人眼里美丽的委婉动人,而爱着的人也宁愿为了这份委婉动人可歌可泣的爱情,任劳任怨的付出辛苦的汗水和心思。
人是为了爱情和自由活着的,爱可以广泛意义上来定义,也可以变得很狭隘,斯文不是束缚自由的条条框框,斯文也不是装腔作势的文质彬彬,斯文是骨气里面的自尊和内涵,人们的灵魂和内涵往往比华而不实的外表更吸引人,爱上一个人的外表往往比爱上这个人的灵魂要容易很多。爱一个人外在的一切,就像是在做选择题一样,挑挑拣拣,最后过滤,筛选,就像挑选”人渣“一样,而一个人灵魂的光彩不仅仅是代表着一个人的品格,性情,爱好,幽默,力量,眼神,心灵,自由,人的灵魂包含了太多人类文明以来优秀的品质,优秀的灵魂可以完善外在的条件,因为人事由能力改变自己的生活的。
今天做这篇文章,希望鄙人的灵魂莫要因为行动能力的笨拙而辱没了斯文。
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