第八十二章 当然（1/2）

当一个小孩子还是很弱小需要父母呵护的时候，他虽然爱父母，但是他能给予父母的东西很少，他在这个时期是需要父母的爱和呵护的，而一般父母都会给弱小的孩子适当的呵护。

为什么青春期的孩子最容易出问题，因为这个时期的孩子迫切的渴望长大，迫切的需要一种成年的成就感，而此时的他们仍旧弱小，需要父母的供养，这个时期的孩子又迫切的模仿成年人。

但这种模仿并不是真正的成熟仅仅局限于外贸样子上面的拙劣的模仿，普通牙牙学语，蹒跚学步，事实上他在本质上就是一个孩子，而他模仿成人话的东西实质上更为幼稚，如果这时候的父母雪上加霜一样的给孩子施加压力。

对孩子提出过多的要求和希望甚至是命令，那样往往在有型和无形当中给自己的孩子造成甚至一生不能弥补的心理和身体上的伤害，父母不要觉得养育儿女就是儿女对他们有亏欠，事实上没有几个孩子觉得父母给他们无条件的付出是应该的。

往往中国父母总会用类似的言语和行为刺激孩子，你们知道这样做伤害了多少孩子孝感的心呢？孩子是人，他有他的权利，他不是父母的私人物品，不是一件听由父母指挥成为父母的谈资和炫耀的资本以及人生的砝码的工具，孩子是人，有最基本的人的需要。

而事实上在中国社会存在一种非常普遍的现象，就是，绝大多数的中国孩子没有人权，这些孩子对于人权意识也很淡薄，一个孩子他连自己的权利都不知道，他能管理好社会建设好国家吗？不可能，所以说请中国教育重视中国孩子的人权意识，无论是孩子的父母还是其他人都不能以爱之名去伤害别人。

特别是那些幼小的需要呵护的没有权利发出声音的孩子，达尔文进化论上将就弱肉强食，但是这些成年的算得上是强势的成年人有没有想过，一个名族甚至是人类的未来是孩子，对于孩子的教育。

至少在中国，是相当畸形的，中国孩子缺乏主见，依赖父母，猥琐，胆小，懦弱，怕事，这些毛病都是谁惯的，很大一部分原因是中国的教育没有在适当的年龄给予梨洛米们的孩子适当的权利和教育，中国的父母大多数把孩子当成自己的一件东西，任由自己控制，请问这样的孩子还有什么未来？

清秋夜半三更冷！

梨洛米是一个忠实的基督教徒，从梨洛米记得事情开始就和梨洛米的奶奶入了基督教并且受过基督教的受洗的小孩子，梨洛米深信上帝，而且梨洛米觉得这个世界的一切都是上帝安排的，梨洛米对基督教对于婚姻的誓言“无论贫穷，困苦，疾病，梨洛米与爱人生死相依不离不弃。”也许是基督赋予梨洛米的天赋，梨洛米在论文文章方面有着一些喜好，但是为什么呢？

而羽却像是纳兰性德笔下的薄幸锦衣郎一般的风流少年，又有多少少年，曾经年少，在成人世界里他们的眼里仿佛只有那些成人世界的恩爱纠葛，青葱的小小少年，当人们打开小小少年的内心世界，那是一片充满想象力和希望泛着青葱的希望的绿颜色的玲珑玻璃心，少年的心容易受伤，因为水晶一样干净的心灵容不得杂质。

聒碎乡心梦不成，在小时候的梨洛米的面前羽总是不开心，梨洛米没有见过羽对着梨洛米笑过，也许是因为在文学上羽总是不是梨洛米的对手，梨洛米总是故意谦让着羽，比如故意写字很难看让老师为了辨认梨洛米的字写的是什么总是要花费很大的脑筋，是的梨洛米的字太难看了，以至于配不上梨洛米清朝格格的美丽的脸庞。

不知道为什么羽几乎是从来没有在正眼看梨洛米的时候开心过，仿佛梨洛米的优秀文采永远会惹得他不开心，可是梨洛米又不能因为他荒废了自己的一手好文章，不管羽开不开心，只要梨洛米想去写，谁也无法阻止，有的时候心灵里面有共鸣的内涵的。想要宣泄的东西的时候，人们就有一种写作的欲望，而且是喷薄而出的。