第二十六章理念（1/2）

亢龙有悔？周蒙感觉天雷滚滚，终于明白什么叫怀疑人生了。

“流氓，你特么给我设计韦小宝的套路我认了，我承认我渣不行么？可你特么给我套路训练弄出个亢龙有悔，你想干什么？我特么郭靖啊？给我弄套降龙十八掌，你就不怕金庸老师告你侵犯版权？你给我出来，我保证不打死你。”

“瞎嚷嚷什么？多读点书，知道亢龙有悔的出处是哪儿么？周易乾卦卦辞！要说抄袭，也是金庸抄袭周易，凭什么他能抄我就不能了？用q哥的话来说，尼姑的头，和尚摸得，我就摸不得？特么的，没文化真可怕。”

周蒙被噎得瞠目结舌，能把抄袭说得这么理直气壮，真让他大开眼界。

半晌，周蒙懦懦问道：“流氓，你的套路里，还有神龙摆尾见龙在田这些招数么？”

“没有那么多，你要知道，我给你设定的训练套路，都是基于人体工程学和华夏传统套路的严密计算结果。就说这亢龙有悔吧，我是按照八卦掌中的招数，加上太极拳周身发力特点，再加上人体弓形弹性最佳发力组合设定出来的。一个词来形容，那就是完美。”

“喂喂，流氓，华夏传统武术套路，好像是有点落伍了。据现代科学研究，传统武术套路太死板，没有实战性啊。”

“你这是从哪儿看到的小道消息？你说你一个大学生，居然看什么相信什么，你就没长脑子？知不知道所有的信息都要过过脑子，经过自己的反复验证才能下结论？”

周蒙再次震惊了，真没想到，流氓会有这么激烈的反应。

“啊？照你的意思，传统武术应该很强了？”

“说你没脑子你还不信，你也不想想，传统武术是怎么形成起来的？有的是行军用武你死我活的技击术，代表是太祖长拳。有的形成于刀口舔血的江湖走镖，代表是八卦掌。有的则是技击术中蕴含了华夏哲学精髓的武术，代表是太极拳，你能说这些拳种没有战斗力？”

“好像也就那么回事吧，前些日子不是还有太极拳高手被暴揍么？”

“靠，周蒙，别人是傻得天真，你是傻得无可救药了。所有的传统技击术，形成之初就有一招毙命的招数。加上发展优化，实战的威力只能是越来越大。只不过，因为某些原因，这些一击毙命的精髓渐渐失传了，留下的就是一些花拳绣腿。”

“哦，这个我知道，教会徒弟饿死师父，师父总是留一手，好东西就越来越少了。”

“这只是一个方面，更深层次的原因，则是威力奇大的技击术会给自己惹来大麻烦。在法治越来越约束人行为的环境下，你的技击术太厉害，一个不小心就要条人命，惹上人命官司，你再厉害还能厉害过掌握暴力机器的国家么？”

周蒙点点头，流氓这话确实是有道理。

人生在世，与人龌蹉是在所难免的。若真的有一击毙命的招数，在非常不冷静的情况下，一旦使出来，真的是能够要人命的。

出了人命，在任何一个时代，都是通天的大麻烦啊。

不过，周蒙又想到了另外一个问题。

“流氓，你看人家柔道，自由搏击，都没有什么套路训练，咱们既然讲究的是实战，练套路是不是多余啊？”

“多余？我看你是业余！华夏的传统文化，最注重的就是基本功的训练。没错，岛国的唐手，以色列格斗术，还有老米的海豹格斗术，实战性非常强，效果非常显著。但这些训练都是为了实战而加强身体。华夏的传统技击术，则是先身体再实战。”

“等等，我有些晕，你这话有点绕。”

“绕什么绕？理解能力差就说差，别说人家解释得不清楚啊。华夏流传下来的，能够被称为传统的，无一不讲究扎实的基本功。以自身的极限去选择适合自己的东西。”

流氓很耐心给周蒙讲解，非华夏搏击类别，强调的是符合搏击术的身体训练。

通俗来讲，就是身体基础力量，核心力量以及耐力，柔韧方面的训练要符合搏击技术要求。

而华夏技击，很多的基本功强调的东西是不一样的，会根据你自身的特点强化某一方面。

华夏技击一般要求的脚下生根，腰背力量要好。

无论是被神化的少林拳，还是民间的大小洪拳，讲究的是硬桥硬马，仗着训练出来的强横身体，采用直来直去直线型最有效的打击方法，直接横扫对手。

这一点，跟泰拳有着许多的类似。

但华夏传统思维的精髓所在，就是特别强调人这一点，因为人与人之间的先天身体素质相差非常大。

一个羸弱的人要是强行修炼硬桥硬马的横炼功夫，因为身体的原因，反而会适得其反。

这个时候，就体现出华夏传统思维的变通性。