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第两百一十章祝由与邪术(1/2)

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“前辈过誉了,小子不过是略懂一些而已,知道的也不过就是一些皮毛,对于祝由神术的真正分支确实不知?”

“这祝由术博大精深,想必金老一定有深刻见解,还请金老不吝赐教?”

张影说道!

“好,那今天咱们就好好聊一下这华夏第一神术?”

金老看到有人既懂得祝由而且对又有这么深刻的见解,不免心里高兴不已!

说完,喝了一口茶,接着说道:

“祝由术实则属于最古老的医术,其形式不外乎这么几种,而且从招式到治病的原来都是有一定的传承和实践在里面!”

“祝由术的招式主要有下阴、入魔、念咒和舞作等,这些招式在现代经常被人们认为是迷信,但从气功的观点看来并不是迷信!”

“所谓的“下阴”只是一种高度入静的表现,而“入魔”则是入静中的观想,许多气功修炼者都会将其看作是一种意念的方式,修炼祝由之术能够将人体的潜能最大限度的开发!”

“治病的原理呢,人食天地之气以生,内伤于喜怒忧思悲恐惊七情,外伤于风寒暑湿燥火六淫所以得病.然而,黄帝曰:“其无所遇邪气,又无怵惕之所志,卒然而病者,其何致 ? ”

“古人很早就认识到,除了七情、六淫外,还有尚未被认识的致病因素,那就是“鬼神致病说”,所谓鬼神致病,其实是一种心理因素所致的疾病!”

“古人云:“吾心无鬼,鬼何以侵之,吾心无邪,邪何以扰之,吾心无魔,魔何以袭之?”

“鬼神致病皆由心生,随着科学技术的不断发展,有很多种病,已经攻克,但有些病仍未找到合适的治疗方法,这也是祝由科流传几千年仍未灭绝的原因!”

说完金老喝了一口茶,看着张影说道:

“小友老夫理解的可对?”

“金老,祝由神术的招式和治病原理,您说的很对,而且它的表现形式在民间来说,比现在我们认知还要多得多,千百年来很多的圣人先贤对祝由神术从理解到加强,作为一科医术,是一门不折不扣的国术!”

说完,张影看向金老!

“不错,小友说得好,我们从来都不应该摈弃这种难得的医学,从易学到风水,华夏大地太多的东西是被我们自己慢慢丢掉了,这都是传承啊!”

金老边说边拿手拍着石桌,内心的可惜和惋惜不言而喻!

“金老,其实祝由神术在外面道家也是有着很多说法的,祝由术不但要会使用原理,而且也要配和修行,才会达到最好的效果!”

张影说道!

“噢?”

“小友说来听听?”

金老一听来了兴致,问道!

“祝由治病不用药或少用药,而主用祝由医师的意念、符咒产生的场来治疗各种疾病,因此祝由科对祝由医师要求很高、很严,有很多戒律必需遵守!”

“进入较佳的功态就是祝由医师治病的先决条件,只须看一看,就可以手到病除,咒出病愈,符进病出,祝由医师必须练国术来提高自己的人体场!”

“才能借助咒语,符图使大自然的能量冲射病变部位,排出病邪、浊气,补充元气,疏通经络,调和脏腑功能,没有国术底子,用祝由“画符念咒”为人治病,无疑是骗人的,学习祝由法必须练国术,可以任选合适的功法!”

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