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第一百零一十八章“女人不上桌”(2/2)

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两个人抬头一看客厅的钟表,时间过的真快,都已经十一点半了,再看餐厅桌子上已经摆满了一桌子的饭菜,阵阵菜香飘溢过来,两个人也是应了一声朝着餐桌而来!

餐桌上几个人依次落座,张影被让在了上首座位,左右坐着王常风和刘青,刘青媳妇还是鲁省人独有的特性,做好了饭菜,一个人就去了客厅看电视,等着这边喊热菜或者上饭!

张影看了一眼,冲着客厅说道:

“嫂子,都不是外人,你也别在那里了,过来一起做吧”

“兄弟你们吃吧,我习惯了,再说了上了桌子,也是听你们聊,在这里我也听得见没事”!

刘青媳妇回了一句!

张影也没有再劝,鲁省是礼仪之邦,孔子故地,早年间的规矩繁多,男女地位悬殊很大,再加上家里来客人,女人都在做菜,久而久之就养成了“女人不上桌”的习惯,所以尽管到了现代,还一直保持着这个传统!

关于“鲁省女人吃饭不上桌”这个习惯,外界都误认为这是孔孟文化荼毒所留下来的不合理的东西,其实张影在校期间翻阅过很多史书,真正的含义却非如此!

其实古代很多例子都曾经实实在在的解读了这一错误的认知,比如:

《水》第二十三回:三人同到上坐了,那人看著武大,道:“我陪侍著叔叔坐地,去安排些酒食管待叔叔”?武大道:“最好!二哥,且坐一坐,我便也”!

武松和哥哥嫂子一起吃,都是坐在一桌的,甚至嫂子坐了主位,然而他都是鲁省人!老家清河,定居谷!

也就是说,早在教森的宋元代,鲁省就是男女同席,没有女人不上桌的法!

再比如:

《儒林外史》中之後:回家,母、妻子俱各喜,正待做,只他丈人胡屠,手拿著一副大和一瓶酒,走了!

向他作揖,坐下。唯唯,叫家把子煮了,起酒,在茅草棚下坐著。母自和媳在下造!

胡屠又道:“家母也坐著吃,老人家每日小菜,想也!

我女孩也吃些,自了家,十年,不知油可曾吃三回哩!可!可!”

,婆媳都坐著吃了!

老父家,陪著,老父允之後,老和媳才坐在一起吃!

是哪人?“捷府老高中第七名元”!人是也!所以,所“女人不上桌”只是特定期特定家庭的,跟地域系不大!

之所以会有,“山女人不上桌”的言其大多山村,所被以的“女人不上桌”,主要指的只是大年初二女女婿回的候那一!

山人尊重女婿,之“客”,客,本族的同和子侄坐在一起,陪“客”喝酒,因一桌子坐不下,才男女分坐,但菜都是一的!

一是方便族人“客”酒,二是女也方便和本族的子、姐妹,高低之分!

其,男女不同席是一古,成於朝以前的《》就:“七年,男女不同席,不共食”,就是男孩到了7就不能和女孩同桌吃了!

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