第579章古格王朝与夜郎古国（1/2）

这一副画的线条也不复杂，但是呈现出来的画面却足够令人震撼。

二十五岁佛祖等身像不如我们之前在入口处看到的画精致，但是该有的都有，总之就是让人无法挑出毛病来。

猛虎图腾位于佛祖像略下方的位置，虽然是平面画，但给人的感觉是佛祖和猛虎是相对而立的。

本来佛祖是象征着慈悲和善良的而猛虎是凶猛残暴的，无论从什么角度来看两者都是格格不入的，但理论虽然如此，可偏偏一眼看去，却是一副和谐的画面。

“奇怪……两幅画重叠在了一起怎么看起来越来越顺眼越来越融洽了，就好像……好像……”看了一会儿之后，林皓摸着下巴开始疑惑的小声喃喃自语起来。

“就好像这两副图本身就是在一起的，我们之前看到的两张图，只不过是把这图给拆分开了而已！”他说了好几个“好像”之后没说出什么下文，到是前面的杜昂忽然吼了起来！

他这一吼，我忽然也觉得好像还真是这么回事儿，反倒是这金属板上的图看起来浑然一体十分完整，我们在外面看到的两张图，似乎就是临摹了这副图，只不过把里面的两个元素给单独画了出来。

“投身喂虎，割肉喂鹰。佛祖与虎，本就不是对立的，而且佛祖不会与任何人或事形成对立，所以，这画在我们看来是完整融洽的。”老周忽然也感叹了起来，但他说的这几句话却让我有些费解。

没等我问他，同样疑惑的张琳丹就已经冲他发问道：“老周你说这是什么意思，能不能说白话文，所有科目里我成绩最差的就是古汉语，理解能力不太好。”

老周笑了一下，才解释道：“投身喂虎，割肉喂鹰是关于释迦摩尼成佛前的两个故事，大概就是说，释迦摩尼的前世路上见老虎快被饿死了甚至连咬死他的力气都没了，就从搞出跳下来摔死在老虎身边，老虎舔舐他的鲜血恢复力气之后，将他给吃了。割肉喂鹰的故事也大概就是这样……”

“夜郎古国大概根本就和佛教而且是印度佛教，也就是古格王朝信仰的佛教有某些关系，才会选择了猛虎作为图腾。而最好的证明，就是这副图上，是二十五岁佛祖等身像。”邵城也在旁边顺着老周的话总结了一句，而这句话似乎才是这副画所要表现的精髓。

也就是说，夜郎古国和这个古格王朝的确是有所关联的，而且这种关联还不止是我们之前猜测的那么肤浅。

至于具体有什么联系，或许继续往里面走，我们会找到答案。

我爸在录音里面告诉沈启文父亲的也是这么一句，在托林寺，或许可以找到答案。

现在我开始慢慢明白了，我爸所说的答案，包含了太多东西，而不止是关于我们身上的图腾纹身和沈启文父子身上的红色印迹。

“其实，之前我们认为夜郎古国和古格王朝时间相差过多，可能也是一个错误的观点。”邵城继续说道：“夜郎古国从秦朝以来可能一直都存在，在某些时期虽然蛰伏了起来，但核心人物或者核心圈子应该是存在的，所以，夜郎古国存在的时间，或许长达一千多年之久，关于这一点，其实我们已经有了很确定的证据。”

“对，杨端是唐朝人，但他却是夜郎将之一，说明直到唐朝夜郎古国依然存在于贵州一带。秦朝到唐朝，的确是有一千多年的时间。而且不光杨端，在迷魂凼里我们也看到了其他夜郎将的线索，只是不知道其他的夜郎将是出自于哪个朝代。”听到这里，我已经明白了邵城的意思。

“关于夜郎古国的图腾，这段时间你应该有所了解了吧？”邵城被我打断，之后，认真的听我说完，接着又问我。

图腾……这个我还真的有专门去查过，但邵城这么问，我却有些拿不准他是想问我什么，于是就干脆直接把我所了解到的东西都迅速回想了一下，然后点头说道：“这个我肯定是要去专门了解的，夜郎古国的图腾其实在很长一段时间内都是牛，出土的很多东西也都有相关佐证，是在某个时期，忽然改变了图腾，改成了虎。好像是在贵州绥阳一带出土的一些东西上，图腾就已经变成了猛虎……”

“对，我要问的就是这个，那绥阳这个地方，属于哪里呢？”邵城就像是老师引导学生一样的，又继续问了我一个问题，而这一次，我已经明显的感觉到了，他是在把我的思想往某一个方向诱导。