第二十一章（1/2）

泽村小百合心情很好的在厨房里一边忙碌着准备早饭一边哼着歌，她现在是真的在煮红豆饭了。

所谓红豆饭红豆饭，日文之中称“赤饭”(せきはん)，是一种日本传统餐食。其将糯米与红豆共同蒸煮，因此米上有了红红的颜色而得“赤饭”之名。

红豆饭在日本常做为年中一些特殊场合的庆祝餐食，例如：生日、婚礼、七五三等；而在某些值得庆祝，或是发生了什么好事的日子里也一样合适品尝红豆饭。因为与这些庆祝有强烈的连结，因此当说“来吃红豆饭吧！”就意味着“来庆祝吧！”

据说红豆饭用作庆祝餐食，是因为它的红色，在日本象征喜悦。在一些地方，当年轻女子初经来潮时也会食用红豆饭，暗示了这项传统的另个可能起源。

虽然已经被大明国所征服但是却并没有毁掉日本人的传统信仰，日本人自古信奉天照大神，也就是“太阳神”，日本的国旗其实意思就是日本的图腾，日本国旗中的一轮红日代表着竭诚、热忱、活力和博爱。并且红色和人们身上流淌的血液是一个颜色，所以日本人对红色有着谜一样的执着，感受红色就是日本人本身的图腾颜色，固然也是呵护色，有着消灾除邪的力量。

所以无论是红豆仍是红豆饭，如许颜色的食物就被视为是非常吉利的食物，自古以明天将来本人都是将“红豆饭”供献给神社中的神明大人。接纳红豆汁将白米饭染红，这个意味中就网罗了消灾驱邪的意思，是以成为了在碰着值得庆祝的酒席上的宴请食物了，是很吉利的食物。

日本古代的婴幼儿衰亡率极高，所以关于日本婴幼儿的庆祝也就很是繁多。在婴儿出生的第七天，所有人都市为了庆祝孩子的茁壮生长，免受疾病缠身而吃红豆饭，这个在日本称之为“七夜”。

而日本的孩子在出生百天的时辰也会有一个更大型的仪式，希望孩子一辈子不要被饥饿所困扰，同时也在百天时辰庆祝孩子长牙，这个阶段就要让孩子吃红豆饭，并且被称之为“人生第一次用饭”这个风俗就不息扎根至今。

更有的日本地区是借助吃红豆饭来“冲霉运”在日本古代神社中，做法事必不成少，在做法事的时辰吃红豆饭可以冲掉霉运，绝处逢生。

当然泽村小百合这里煮红豆饭其实就是在故意的罢了，之前她虽然故意讲事情的发展带偏但是作为一个宅腐双修的老司姬她很清楚自己女儿英梨梨那标准的教科书级别的傲娇性格是绝对不可能干出在多年不见的情况之下一见面就和有好感的男性上床的这种操作来了，所以她煮的红豆饭一方面是故意调侃英梨梨另一方面就是欢迎凌凤羽的，毕竟吃红豆饭可是还有着庆祝的意思呢。

“好了，现在就应该去叫他们两个吃饭了！”对于凌凤羽泽村小百合还算是挺了解的，毕竟在怎么说也是小时候来家里玩过的孩子很清楚他并不喜欢牛奶面包这样的西式的早餐所以除了煮的红豆饭之外她还额外的做了一些清淡的小菜用来下饭。

再一次来到了英梨梨的房门前不过这一次她并没有掩饰自己的脚步声了，毕竟虽然英莉莉的起床气不小但是却也不会随随便便的无理取闹在正事面前也是很明事理的所以即便是现在泽村小百合将其叫醒她也不会发火的要知道如果再不起床的话那真的要迟到了。

“英梨梨、小羽，该吃早餐了哦！”敲了两下门泽村小百合隔着门向着房间之中叫喊到。不过很显然已经在房间里面睡着了的两个人是根本就没有回应的。

“真是的，再不出来吃早餐就要迟到了啊，所以我要进来了！”对于两个人的没有回应泽村小百合并不感到奇怪，毕竟无论他们两个人到底做不做一些自己喜闻乐见的事情结果都是花费了不少精力来熬夜的现在疲惫到睡着了完全是理所当然的事情了。

所以泽村小百合也是很形式化的说了一句就打开了英梨梨房间的门，还没进门就看到了两个连床铺都没上直接就躺在了地板上家伙。