第三十一章奇迹的残香艾莲娜的圣钉（1/2）

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安德森神父所投掷的铳剑自然是伤不到凌凤羽的，即便是这铳剑乃是受过了祝福的圣经所化里面的火药也都是经过了特制的，但是只要它和火字沾边那么对于凌凤羽来说就是等于没伤害。

火药爆炸的烟雾散去之后凌凤羽想当然的是毫发无伤，而另一边安德森神父的重新握住了两把铳剑，“阿门，一切荣耀颂赞皆归于吾主！”吟唱着对于主的赞歌安德森神父继续着自己的攻击，一双铳剑就如同是翱翔苍天的雄鹰展翅，不断的向着凌凤羽周身的要害攻去。

但是凌凤羽这边却是丝毫的不惧，天羽羽斩在手剑光挥舞泼水不进完美的挡下了安德森神父的所有攻击，即便是雄鹰在百鸟之王凤凰的面前也和一只家养的鸡没什么区别。但是对着安德森神父凌凤羽却就是不下杀手，那个样子就如同是抓到了猎物之后不急着吃掉反而先要戏耍一番的猫儿一样。

但是对于凌凤羽并不算了解的安德森神父不同，在他看来在主的光辉之下任何的敌人都可以被打倒。所以凌凤羽从来都是认为这种宗教的狂信者特别的麻烦就是了，特别是像是安德森神父这样被改造的几乎可以说得上是不死之身的家伙如果不能强行破坏了他的信仰的话根本就是一个不知疲倦的怪物。

不死性这玩意在别人看起来都是麻烦的代名词，弄不死打不伤，最后把自己累得半死比人还是没事，这种情况换成任何人都是特别的郁闷。但是在凌凤羽这里不死性什么的就是个笑话，论起不死性谁能比得上他？所以在凌凤羽这里对付不死性的方式不要太多。

于是在交手的时间之中安德森神父突然惊异地发现自己的伤势无法恢复了，似乎有着一种力量作用于伤口之上使得他的恢复能力减弱了太多了。

“这是什么？”安德森神父强攻两招逼退了凌凤羽之后抬起手看着那个已经存在了五分钟以上但是丝毫没有恢复迹象的伤口问道，要知道凭着他的不死性这种伤口只需要一秒就能恢复的，但是这个伤口不旦没有恢复反而还有着要扩大的迹象。

“这是一个小法术罢了，我将至称之为‘圣痕（σtγμα）’，你觉得是不是很恰当呢？！”所谓的“圣痕”其实是红世魔王之中也是有名的杀手坏刃撒布拉克的绝技，受到了撒布拉克的攻击之后伤口会随着时间的推移而扩大并且治疗的术式和本身的恢复能力都没有用，最关键的那就是还会损失体力。

这种命名方式其实在别人看来并没有什么不对劲，毕竟这玩意的效果真的挺像是基督教之中的圣痕一样。但是别忘记了安德森神父是一位狂信者，而且还是基督徒，在他看来这就是对于主的亵渎。

要知道圣痕这玩意的起源便是基督的身上，当初耶稣被犹大出卖被钉在了十字架之上她身上的伤痕便是圣痕，主要的便是被穿透的手掌和脚掌、被荆冠划伤的脑门和让军团士兵用矛洞穿的胸口这个几个地方。

而在基督教之中天然的出现这种伤痕在身上的人便是圣人，当然也不一定毕竟当初和耶稣一起受刑的还有两个强盗他们被称之为“罪基督”。但是无论如何凌凤羽的这种法术被起名为“圣痕”怎么说在安德森神父这里都是严重的亵渎上帝。

“异端，亵渎基督，你的罪名又多了一项！”安德森神父的手臂颤抖着向怀中摸去，最终摸出了一个黑色的长匣。

在十字教的历史上，有一位名为艾莲娜的圣人。在使徒时代，她因为宣传基督教义而遭到四位国王的折磨，上帝派遣天使保她不死不伤，国王和他们的臣民看到这些奇迹后都皈依了基督。她曾被脚上钉铁钉，这就是圣钉的来历。罗马皇帝君士坦丁一世的母亲海伦娜在现真十字架后建造了圣墓，但是把这钉带回了君士坦丁堡。后来这钉便辗转到了梵蒂冈第三课圣遗物管理局的手中，最终交给了安德森神父。

这正是十字教唯一承认的四样圣器之一：奇迹的残香艾莲娜的圣钉。

“你要化身为怪物吗？”凌凤羽斜着眼看向了安德森神父，“怪物可不是那么好当的。”

“吾等只是神的工具，原本就不应该有自己的肉体。”安德森神父释然的捏碎了长匣，端详着锈迹斑斑的圣钉，“如果我是狂风那样的天灾就好了，如果我是一包炸药就好了，如果我是一切的威胁就好了”

“如果使用这个，就能变成为神打倒一切的工具，那就做吧！”安德森神父狂笑着，将圣钉刺向了自己的心口。